星若羽翼提示您：看后求收藏（炎黄中文www.yhzw.org），接着再看更方便。
现有这玉龙才有后面这些人？”
风干鸡听我说完，先是迟疑了一下。然后才慢慢的点了点头。说道：“我也一直在思考这个问题。为什么看上去是先有人才有‘龙’，而事实上却倾向是先有‘龙’后有人。其实将风水与建筑相结合，早在商朝就得以运用。甚至上古时期都流行着依风水造物的传说。古时的风水师很推崇秦惠王的异母兄弟愕里子，传说他曾经预测自己的墓地两侧将会有天王宫殿，并已应验。先秦相宅没有什么禁忌，还发展成一种术数。汉代是一个充斥禁忌的时代，有时日、方位、太岁、东西益宅等各种禁忌，墓上装饰有避邪用的百八、石兽、镇墓文。湖北江陵凤凰山墓出土的镇墓文江陵丞敢告地下丞、‘死人归阴，生人归阳’之语。还出现了《移徙法》、《图宅术机》、《堪舆金匾》、《论宫地形》等有关风水的书籍。有个叫青乌子的撰有《葬经》，后世风水师奉他为宗祖。
魏晋产生了管辂、郭璞这样的宗师。管辂是三国时平原术上，占墓有验而闻名天下。现在流传的《管氏地理指蒙》就是托名于管辂而作。郭璞的事迹更加神奇，在《葬书》注评中有详细介绍。南朝宋明帝是个最讲忌讳的皇帝。宫内摊床、修墙必先祭神祈祷。他听说萧道成的祖墓有五色云气，就暗中派人在坟四角钉上铁钉，可是萧道成最后还是当了皇帝。
唐朝时，一般有文化的人都懂得风水出现了张说、浮屠泓、司马头陀、杨筠松、丘延翰、曾文遄等一大批名师，其中以杨筠松最负盛名。他把宫廷的风水书籍挟出，到江西一带传播，弟子盈门。当时，风水在西北也盛行。敦煌一带有许多风水师，当地流传一本《诸杂推五胜阴阳宅图经》书中提倡房屋向阳、居高、临水的原则。这些都说明了风水在千年的浪潮中都不被淘汰，也说明了它毕竟是有法可依的。这里的风水大阵真正做到了天、地、人相结合。但也正如你所说，自古往往极佳的风水大势，必然同样伴随着极其险恶的命式。太极生两仪，两仪生八卦，八卦中的：乾、坤、艮、兑、巽、震、坎、离，全部囊括在这里。阴和阳相对而行，既没有绝对的吉，也没有绝对的凶。而这里的吉就在升龙之上，而凶就是升龙下的那条‘地龙’。像这种为了一己之私，而残害百姓的人，自古以来还少吗？”说着风干鸡的眼神变的锐利起来。
真没想到这小哥居然对风水如此的精通。以前我听四爷说过，五行八卦都是讲的一种相生相克，风水其实是出自八卦中的两卦而已。其中的奥秘变换无穷。现在就连我这个平时不懂风水的人，看到这巨龙磅礴
