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自己，忽然想到了什么，抬腕看了看手表，“非常抱歉，我要走了。如果有兴趣，我在那里等你。”
月饼扬了扬眉毛：“你怎么知道我会去？”
艾弗森笑着起身：“因为从你的眼睛里看到了和我的职业一样的好奇心。那是对未知事物的痴迷。”
几分钟过后，院子外面响起越野车特有的轰鸣声。月饼坐在院子里，欣赏着女孩即将完成的作品。“咔嚓”，树枝断了，女孩侧着头，摸着茬口，尖锐的木刺扎进手指，殷红的鲜血涌出。女孩忽然笑了，用鲜血在墙上写下了“CURSE”。
“想休息一下都不行，”月饼打了个哈欠，在院子里转了几圈，“不过来了印度不去那里，等于没有到过印度啊。”
月饼瘦削的身影消失在拐口，女孩把手指放在嘴里吮着，许久才轻轻地说道：“又多了一个。”
二
越野吉普扬起黄色的尘土，在距离新德里600多公里的中央邦查塔普尔县通往卡久拉霍镇的山中疾驰。月饼单手支着下巴，熟练地在弯道上玩着漂移。
越过群山，在树林深处，几座土黄色的雄伟佛塔在林中探出塔尖。
月饼踩着油门，车子在林中颠簸起伏，穿过一片矮木丛，印度最著名的古庙宇建筑群——卡久拉霍性爱神庙终于露出全貌。
神庙分为东、南、西三个群落，以西区的规模最大。西区神庙的造型大致差不多，主要由三部分组成，高高的基座，刻有雕像的主建筑和像笋一样由粗到细的塔顶。神庙里面比较阴暗简陋，有的供奉着石刻的林伽（即男性生殖器）。外墙刻着舞蹈、奏乐、耕种、战斗等形态各异的人物雕塑。石刻塑像中最多的是丰乳肥臀的女人，佩戴着各种首饰，以各种姿势站立，或在化妆描眉，或在拈花微笑，或在照镜梳头，或在手舞足蹈，甚至在挑脚底上的刺。
月饼拿着手机拍照，发现这些雕刻大多是反映了当时的社会生活现状，和网上流传的“墙上到处都雕刻着以各种姿势性交的男女”的说法完全不同。
“有些失望吧？”艾弗森拿着考古刷，施施然走来，“不少西方人成群结队地到这里参观，以为神庙雕像就是印度著名的《爱经》的图解和直观诠释，是雕刻在石头上的《爱经》。但看到绝大多数的雕像描绘的只是日常生活，于是游客们乘兴而来，扫兴而归。”
“如果真是那样，才会失望。”月饼选了几张照片发了一条微博，“崇尚性爱的国度出现不是性的古老文化，才真的值得研究。”
