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张乙回到小楼了，握拳默默的感受着身体的每一块肌肉、经脉，距离化劲就差一步了。回想着各位大师的说法，所谓化劲即练之周身四肢动转，起落、进退皆不可着力，专以神意运用之。虽是神意运用，惟形式规矩仍如前二种不可改移。虽然周身动转不着力，亦不能全不着力，总在神意之贯通耳。
张乙一遍又一遍的思索着，并对照着武修体系，感觉这所谓的神意类似于神游境，而神游境处于第四境，是一个锻炼精神的境界，那这个精神应该是指人的意识。如果对应我国传承中的的说法，那就是炼精化气，炼气化神，炼神返虚中的炼气化神，但是又该如何修炼呢？
青云大师说的，达到化劲时，手足动作所用之力，有而若无，实而若虚。腹内之气所用亦不着意，亦非不着意，意在积蓄虚灵之神耳。呼吸似有似无，与丹道功夫，阳生至足、采取归炉、封固停息、沐浴之时呼吸相同。那也就是说化劲是用意识来调动周身的力量，打出去一掌，看似软绵绵的，没有丝毫力气，实则力气蕴含在周身，需要的话，可以在瞬间将周身的力量调动起来并爆发出去。
也跟虚实相合的说法一致，当你以为我一拳打出去没有力气的时候，实际是全身的力量；当你认为我用出全力的时候，其实力量蕴含在身体内，并没有激发出去，所以这一拳基本没什么力量。张乙一边感悟一边钦佩，在没有天地灵气的环境下，在身体能量无法支撑力量爆发的情况下，创造出这种对自身能量使用到极致的方法。
想罢，张乙便展开架势，闭上眼睛，缓缓都调动周身的力量，五行拳和十二形拳一拳一拳的缓慢施展开来，打完一遍便吃一口药材补充，待体内力量平息就再来一遍。终于，张乙一个上步，半侧身，右拳顺势向前击出，看起来好像软绵绵的，一点都不着力，待到手臂几乎伸直，周身力量瞬间全部往右拳涌去，犹如万马奔腾的拳势击出。
张乙停下来慢慢感受，顿时感受到身体散发朦胧的银色光芒，这是到达了银身境，化劲也练成了。正常情况下，练习国术会有损耗，但是不会练一下就要补充药材，而张乙是练习的时候辅以呼吸法，所以身体在没有元气的补充下，只能靠药材来补充。张乙也不知道这种练法是好还是坏，有可能现在达到了银身，但是因为没有元气的淬炼，基础会比别人差，也有可能等炼化元气后还可以再重新淬炼一次身体，那根基可能更强。在没有前例的情况下，张乙只能自己去尝试，毕竟这个世界总得有人先去尝试。
张乙沉溺在修炼中，直到
