第8章 司徒的筝 (第3/5页)
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所以，墨家的隐、能、诛，就成了这个学派在每个时代里的显着符号。
司徒友明，显然也受到了追杀和迫害。
至少，目前这位夫子，有内伤。
阿布瞅着司徒夫子花白的头发、白里透青的脸色、单薄干瘪的身体、以及有些微咳的气息，心里暗暗嘀咕。
司徒停了停手，接着又聊起自己和太原王氏的渊源，所以还提到五姓七望的情况。
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五姓七望，又作五姓七族，是当今中原地区最有身份和地位的世家大族。
其中有五支最为尊贵。
即，陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。
太原王氏，源自姬姓。
分为太原郡祁县王氏与太原郡晋阳县王氏两支。
从魏晋到大隋，他们都非常显赫。
太原王氏，开基于两汉之间，兴盛与魏晋南北朝时期，在北魏开始位列天下一流望族。
从这时起，太原王氏已不能以家族称，而已经成为一着名的郡望。
阿格玛王蔻，是祁县乌丸王氏长房王奕之女（化名，小说需要）。
王奕乃梁朝侍中、北齐乐陵郡守，也是南朝梁朝太尉、永宁郡公王僧汴的长子。
望族之女，按道理计是不可能下嫁的，更何况是边塞蛮夷。
可在大争之世、烽烟四起的年代，什么都是有可能的。
开皇十三年，大哥王桂被文帝召入秘书省，职太常治礼郎。
同年，王蔻嫁东北边地粟末靺鞨首领之子大屋作。
也同样是这一年，阿布契郎诞生。
此时，司徒友明远窜千里，到处流亡，最后逃到粟末地。
司徒友明，做为墨家嫡子，虽然不是钜子，但他做为墨家子弟，该有的都有。
比如知识、能力、抱负、搭便车什么的。
可惜，在每个朝代，造反都是一个很高技术的活计。
如果他自己不是自带神光如刘秀，而是想像搭便车并顺利到达目的地的萧何，那也行！
但这可需要一道逆天的运气，一道精准的眼光！
显然，司徒友明以往的运气和眼光，都不行！！！
败，败……逃！
因为造反和投机的原因，司徒家和太原乌丸王氏成为了世交。
