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运注剑上，立刻紫光大盛，然后将身飞起，如同一道紫虹，向飞龙和尚射去。
飞龙和尚大喝一声：“来得好！”
抡开禅杖，杖化一道金虹，疾迎而上，与紫虹斗成了一片。原来他也施展了杖身合一，飞空迎斗。
修道士多半修练飞剑而以气驭剑，使得剑与神合，但仍然须以气为系，那是玄门修为。
史剑英虽然是全真掌教古月真人的首徒，却是俗家弟子，神注灵胎，借了玉鼎的躯壳以养真元，也是以守璞之身，做静修的功夫。
所以他始终没有练成飞剑，因为他的紫电剑已是仙府神珍，本身即具神通，可以与剑主的灵气感应相通而却敌。
但是史剑英不敢这么做。
他在先一阵的交手中，对飞龙和尚的好感大增，唯恐神剑离手后，自己无法控制而伤了这和尚的性命，所以才用身剑合一之法应战。
身剑合一就是剑不离手，人不离剑，使人与剑结为一体，人在剑后已成了附着之物，但剑却在人的控制之下。
这就像是蜂芸蝎尾，使兵器成为身体的一部分。
而且如以威力而言，远较飞剑为大，因为这时人剑神锋精气，都成为一体而无任何阻隔，一脉相通。
但如此危险性也大得多。
如果以气驭剑，如有不敌，最多毁了剑，人还可以利用那段距离或避或走，或是另外其它克敌之准备。
可是在这种战法下，却是孤注一掷，剑毁人亡。
史剑英为了一念之仁，不想伤害对方，才不顾本身的危险，以身合剑为搏。
那知飞龙和尚也是采取了同样的战法，身杖合为一体。
这种搏战之法，所使的兵器必须是极为珍贵的宝刀，否则就无法承受驭者所施的绝大劲力。
紫电固为神剑，那枝禅杖也不是凡器！
一时紫气暴盛，凌空飞舞，掩住了史剑英的人影；金光猛涨，也看不见飞龙和尚的影子了。
半空中但见紫金两道光华，往来搏击纠缠，不时发出如龙吟虎啸般的震鸣之声，居然又是势均力敌。
看得双方都眼光撩乱，目夺神摇。
古月真人不禁皱眉道：“司空兄可知此僧来历？”
司空湛道：“魔教中人，兄弟多半知闻，就是不见此人，但此僧非魔道中人，殆可断言！”
古月真人道：“贫道也深感不解，此僧咬人心、饮人血、生食人脑、口喷烈焰，应为魔道中人，但他的所
