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着另外一个方向行走，这样可以避免脚步错杂，或者失去平衡；下山时尽量走直线，不要随便乱拐，背挺直，膝盖稍弯，以减少走路时带来的冲击力。
在路上，刘钧还教大家野外生存的技巧，如猎捕技术及处理和食用；野外可食植物的寻找和食用；寻找水源和取火的办法，等等，这7个人觉得这一趟行动太值了。
这一次，除了刘钧带了一些军用压缩饼干外，于德水他们一点干粮都不带，他们边学边练，捕食野生动物，野外烧烤以充饥。
一路上，他们穿着蓑衣，有时顺着公路走，遇到敌军就躲避，见到村庄基本绕弯。刘钧也没说目的地，只是带着大家不停地走！
到了下午，太阳快下山时，刘钧从地图上看距离目地的不远，半山腰有一个有点破旧的小寺庙，就打算让大家在此休整，明天再出发。
这是一个小尼姑庵，有人，虽然比较破落，但很整洁。
刘钧让于德水进去查看情况，因为他会讲江西本地的话，不容易暴露。
很快，于德水回来。
“这个尼姑庵有16个尼姑，庵主叫慧明，85岁，基本走不动了；另外15个，有老有少的，为避嫌，庵主只同意我们在外面的草房休息。”
刘钧他们找了一个避风的角落，中午打猎时捕获了一只野山羊，比较大，他们七个人才吃了一半不到，所以晚上又拿出来，用火烤了一下就分开吃了，也许是烤肉吧，香味传到庵里，惹得几个小尼姑伸出头来看，羡慕得不得了。
于德水用当地的话叫她们过来，开始她们不好意思，把头缩回去，很快就小心翼翼出来，也许看到他们没有恶意吧。
其实尼姑是信佛教的，佛教里没有规定一定不能吃肉，由于很多寺庙都是建在山里。和尚、道士、尼姑都是自种一些水稻玉米蔬菜类的植物，吃肉的机会少之又少，所以人们以为他们都不吃肉。
于德水给了几块肉给她们，很快大家就熟络起来了。
刘钧仔细观察这个尼姑庵，整个院落结构严谨，布局得当，具有中国木结构建筑的风格，环境幽静，古色古香，看样子香火还是有的。
刘钧叫来一个小尼姑，小尼姑看刘钧是这些人的头目，有点害怕。
“小姑娘别怕，我问你一件事。”
“你们这个庵叫什么名？”
“叫莲慈寺。”
“还有别的叫法吗？”
“有时也叫‘三保经堂’。”
刘
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