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《山海经·海外西经》中记载:“此诸夭之野,鸾鸟自歌,凤鸟自舞。凤皇卵,民食之;甘露,民饮之,所欲自从也。百兽相与群居。在四蛇北。其人两手操卵食之,两鸟居前导之。?”

翻译过来就是有个名叫诸夭之野的地方,鸾鸟自由地歌唱,凤鸟自在地起舞。凤凰生下的蛋,这里的百姓可以食用;甘甜的雨露,这里的百姓可以饮用,凡是他们想要的都能如愿以偿。各种野兽群居在这里。诸夭之野在轩辕丘的北边。这里的人用双手捧着凤凰蛋吃,有两只鸟在前面引导。

妈的,这不就是吃凤凰蛋,饮百兽血的地方嘛。

诸夭之野,地图上信息说的就是这个地方。

想到诸夭之野,我也没有多开心,因为这个地名,出自《山海经》,这部书与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。

《山海经》最早的记录是司马迁在《史记·大宛列传》中提到“至禹本纪、山海经所有怪物,余不敢言之也。”。

意思是:“至于《禹本纪》和《山海经》里所记载的怪物,我不敢说。”

究竟是什么东西,能让史官司马迁不敢说?

我个人认为,《山海经》成书应该是在西汉建立之前,更大胆一点的推测是西周时期。

商周时期,以中原大地为华夏正统,除了中原地区,其他部族都是蛮夷,比如东夷、南蛮、西戎、北狄,反正就是王土之外,没一个是好称呼,后世皆以商周之后为华夏正派血统,史官自然不会过多记录外族部落。

所有这个诸夭之野在哪,在史书上是没有记载的,只有《山海经》中有零星描述,根据地名方位需要层层推理,比如诸夭之野在四蛇北面,四蛇又在轩辕之丘的北面。

我只能大概得知一个方位,诸夭之野在轩辕国的北面。

那么问题来了,轩辕国在哪?

其实在哪不重要,往大了猜,轩辕国是整个河南省,那么鬼方西迁能去河南省吗?

从河南淇县把商代国器迁徙到郑州,这就叫西迁了?

很显然不是。

《山海经》中的记载可不是单单河南省那一块地界,东至东海,西至西海罗布泊、南至南海、北至北海贝加尔湖。

所以,鬼方西迁的地界,绝不可能是诸夭之野。

难道我分析错了?

我把装睡的孔老师叫了起来,给他说了我的想法,孔老师眼前一亮道:“对对对,鬼方西迁不是去诸夭之野,地图的意思是

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