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猕猴心动的价格，这六耳猕猴说不定还真会老实听话。
果然，没过多久，天庭传来消息，之前大闹天宫的猴子，已经被压在了大秦西方边境的五行山下。
不止如此，之后不久还路遇传出了天蓬元帅与卷帘大将被贬下凡间，西海龙宫的小白龙因为在新婚之夜打翻了玉帝赐下的明珠，触犯天条，被囚在了鹰愁涧。
一切似乎像是早已安排好的剧本，正在按照计划好的方向发展。
对于未来即将发生的一切，周毅早已了然于胸，也并不着急。
西方教想要顺利东渡，可没那么容易。
佛门那一套，无非是高呼众生平等，宣传忍耐顺从，为百姓提供了一种精神寄托，更是满足了统治者的需求。
如今，秦国一统天下之后，仍旧重用百家学子，诸子百家也并未没落，华夏大地上并不缺少精神文明。
但周毅也不得不承认，佛门的很多思想，在传播上具有独到的优势。
故而，周毅也是直接借鉴后世佛门的一些思想，结合儒家、墨家等理念，花费了不少时间，整理出了一套相对完善的教义理论。
随后，周毅召集一些儒家、墨家的卓越弟子，将这一套教义理论传给他们，让他们带着这一套教义理论去下山传教，并在传教的过程中根据华夏的实际情况，调整教义理论，寻找一种普适性强，可以传导传播的教派思想。
当然，周毅要做的，也不只是这些。
在朝堂之上，诸子百家的弟子们也在和帝王百官一同探讨治国之道，将本土的教派发扬光大。
在黎民百姓生活越来越富足之时，也的需要丰富多彩的精神文化建设，以满足天下百姓的精神需求。
为此，大秦帝国很快推出了大秦第一届全民运动会，将各种骑马、射箭、技击、长途奔袭等战术活动，转化为娱乐运动。
不仅如此，大秦的小说、戏曲、说书、舞台剧等等，也纷纷得到了发展。
如果说秦始皇在位之时，大秦帝国是积极进取，不断扩张的阶段。
到了扶苏在位期间，大秦的经济、文化得到了空前的发展，娱乐活动更是呈现出井喷式的发展。
伴随着这些，琴棋书画诗酒茶等各种文人雅士的娱乐活动，也开始逐渐普及。
进而，大秦帝国的教育水平、文化普及率也在逐年上升。
这些改变看似与西方教东渡无关，但当这些改变形成一定的量变，华夏文化百家齐放之时，
