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盛世蝼蚁哭,乱世蝼蚁死。

这是封建王朝的悲哀,也是几千年来底层人的真实写照。

纵览任何历史朝代的盛世,多数是文人笔下的富饶与美好,是一地或数地的财富堆积,其手段,往往类似于元朝“贫极江南,富夸塞北”,搜刮天下之财,以彰盛世繁华。

至于底层是五个人穿一条旧裤子,还是一头老牛耕几十亩土地,这都与其他人无关。

官吏闭着眼享受美酒,商人逐利远走,文人提笔思考明日春游,该作一首怎么样的诗,赢满堂喝彩。

所有人的眼睛,似乎都在翻白眼,看得到上面,看不到下面。

这是眼病,得治。

朱允炆所追求的盛世,不是少数地主的放情狂欢,而是大部分底层民众的衣食无忧!

没错,只是衣食无忧!

至于后世的物质与文化冲突的主要矛盾问题,与现在的大明朝,根本没有半点搭嘎!

他们吃不饱,穿不暖,你还输出文化?

小康水平是朱允炆不敢奢望的,新中国搞了七十年,依托大工业,大政策,大商业,大运输,大扶贫,才基本迈入小康社会。

大明现在什么都没有,你凭什么去奔小康?

唯一可行的,便是先解绑农户,减轻农户身上的负担,让其有所生产,有所存留。

情况好的,可以拿余粮换点银两,改善生活,情况不好的,也不至于灾荒之年,直接出门乞讨要饭,等着朝廷赈济。

一条鞭法,是符合大明当下,最适合的一类手段。

农税总司最高长官为左侍郎,由夏元吉担任,右侍郎由严奇良担任。夏元吉统筹全国农税,负责各级各地农业司一应问题,严奇良出京师,推行一条鞭法,所行之地,主要便是江浙一带。

严奇良抵达湖州府后,安排随行监生,在布政使衙门人员的带领下,前往各县,推行一条鞭法,若遇所阻,布政使衙门之人需全力配合,若遭遇府县官吏阻挠,则由监生汇报府农税府司,由农税府司联系一省布政使,撤换官员。

国子监监生胡浚,纵马疾驰,率十二人进入长兴县,还没到长兴县衙,便听到了一片哭喊之声,绝望而凄凉。

“队监,我们还是去县衙吧。”

一旁布政使衙门都事杨成轩见胡浚停了下来,不由皱了皱眉。

胡浚拨转马头,说道:“本队监有调查民情之职,如何能视而不见,去看看。”

这是

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