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那么，大胆地去想，哪怕那个念头看起来荒诞绝伦！
最为异常的表现——干旱，高温。
赤地千里。
李真关了水，扯过浴巾胡乱擦了头发和身子。快步走到电脑前重新坐下。
提起那个词儿他头脑当中出现的第一个名字就是“旱魃”。
然而在他的认知当中那应当是一种挺厉害的僵尸——他从前看过的网络小说还将僵尸分了几个等级，比如铁尸铜尸之类，最高级的就应当是旱魃。
然而除此之外他似乎还在某处听说过这个名字。不过那时候那东西不叫旱魃，而是单名一个“魃”。
他很快就从网络上找到了资料。然而旅馆里的网络并非战前的那种网络，而似乎是万州城区的局域网。因而在这种网络上搜索到的资料数量更加有限——竟然大部分都是小说。
这些小说当中的资料自然毫无意义，于是他就得依靠自己从前的模糊记忆一一筛选。
最终他找到了曾经记载过“魃”这个词儿的古籍。一是《山海经》。二是《神异经》，三是《子不语》。
《子不语》成书最晚，竟然是在帝国刚刚立宪的那段时期。而看起来“旱魃”乃是僵尸所化的这种说法就来自这部书——
佛所骑之狮、象，人所知也；佛所骑之犼，人所不知。犼乃僵屍所变。……或曰：屍初变旱魃，再变即为犼。犼有神通。口吐烟火，能与龙斗，故佛骑以镇压之。
在《子不语》之前便是《神异经》。这本书他之前没有听说过。但看书的作者——据传为东方朔所作。
东方朔生活在汉代，而《山海经》是先秦古籍。因而他意识到前两者皆不可信，只有最早的那些记载才最有可能接近真相。
于是他在《山海经》中找到这么一段话。
大荒之中，有山名不句，海水北入焉。有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之。所欲逐之者，令曰：‘神北行。’先除水道，决通沟渎。
短短一段叙述，黄帝、蚩尤、应龙、魃，悉数登场。
而前三位……确确实实地存在于这个世界上。
那么第四位呢？
李真盯着那么几行字，反复观瞧。
