第235章 (第1/3页)
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唐朝之前，科举无常科，而唐代科举虽然比隋朝时期完善了许多——因此学界有许多人认为唐朝才是科举制真正出现的时代——但依然存在很多漏洞。
唐朝科举允许“公荐”，每到开科之年，朝中权贵便纷纷宴请主考官“知贡举”，向他们推荐心仪的进士人选，以至于唐时科举常常尚未开考，录取的人次都已经预定好了，考试只是走个过场，也就是说，一直到唐朝，依然有察举制的影子存在。
而宋朝科举制的发达，不仅和它建立之前五代十国的混乱导致世族大批量覆亡有关，还与宋朝白纸的大量推广以及印刷术的存在有关。
宋时的毕昇发明了活字印刷，在毕昇之前，唐末时期，雕版印刷就已经广泛使用。
毕昇的活字印刷尚且不提——因为在中国古代，只要雕好了版，雕版印刷的时效其实比活字印刷要长，而且字迹也更为清晰、字体整齐划一，只要是经、典一类的书籍，不用担心雕好了只印一次就报废，那可是真正的一劳永逸——只看雕版印刷和白纸的推广，就让宋朝的文化快速地向底层传播开来。
这也是从宋朝开始才有那么多高官出身寒微的原因所在。
虽然白纸从东汉就被“发明”出来了——当然，实际上在东汉前就有了，蔡伦只是改进了纸，而不是造纸——但是大规模地推广还是在后世。
第一次是东晋末，篡位的权臣桓玄下令改简为纸，强行推广了白纸在官方的使用；而宋朝的白纸的大量推广，则是原料的改进，宋时所用的纸原料多是竹，其时大量使用竹纸，与前代的树皮制纸、藤纸之类相比，材料更为易得，制的纸也愈多。
如果单纯按照历史发展的步骤的话，杨坚纵然有心改革人才选拔制度，却碍于现实条件无能为力，但是谁让杨俨他开挂了呢？
第一世的时候，学校组织的那种旅游、游览名胜古迹，他曾经见过雕版印刷和活字印刷，如何制纸他也是看过的。
而上一世的时候，他也命人试验过这些方法，希图为自己这一脉增加威望，只可惜最后试验结果出来后，成果只放在那里，等到杨勇这个太子被废以后，更是没了用武之地。
但是这一世，他可以将这些快速地命人重现。
杨俨将自己的想法一一与杨坚说了，因着纸张在史书上能找到例子，他也不用费尽心思去找什么借口，杨坚只会认为是他从史书中亦有所悟，能以史为鉴，很是聪慧罢了。
至于雕版印刷，他只说若是
