第二十三章 净琉璃 (第1/4页)
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我听的愣神，有女人用头發做武器，还专门把人当成木偶来操控？！
“傀儡术。”解南华说了三个字。
我猛地想起来。赶忙道：“以前我和解铃曾经在我们老家的乡下遇到过这种邪术。”
我至今记忆犹新，二哥罗二米發疯，居然跟一个木偶交媾，身染重病，差点没死了。当时解铃说，这种木偶是傀儡术中的一种，名为借尸傀儡。他还告诉我借尸有五法，金木水火土。我二哥遇到的借尸傀儡用的是水法。着名的湘西趕尸用的是土法，以土驭尸。
我简单把那段经历说了一下。解南华点点头：“控尸这種法术很早就有了，但真正成体系是在幕府时代的东洋。”
“日本啊？”我说。
“是。为什么叫傀儡术，不叫木偶术或者戏法呢，因为傀儡在日本有特指的涵义。我也仅僅是听说。当时日本出現一位绝顶高手的阴阳师，他本人也是一流的古净琉璃唱师。”
“净琉璃？”我觉得新鲜，解南华说的这些我一概都没听过。
“古净琉璃是日本一种很古老的舞台表演形式，类似能剧，不过在台上表演的不是真人，而是人为操作的布偶。”
我笑了：“这有什么新鲜的。”
解南华摇摇头：“日本的这种傀儡剧有很深的内涵，他们表演净琉璃的方式比较独特，和普通的木偶剧都不一样。他们是操作者和布偶一起在台上展出，旁边有一人专门唱腔，为各个傀儡配音。这位阴阳师就是在表演傀儡剧时有所感悟，集各门各派的控尸术大成，成就借尸傀儡术。这种邪术鼎盛于明末清初，失传于清末，江湖上已经很久没有看到了。我曾经有幸在日本大阪看过一次这种净琉璃的布偶表演，当时有一位艺人告诉我。控制布偶的操纵者能达到的最高境界是成为布偶的灵魂。”
“什么意思？”我问。
“表面看你是操纵者，是主控者，在操控布偶。其实在舞台的戏剧世界里，作为死物的布偶，要表现出活生生的生命，就要求操纵者成为它的‘灵魂’。表面上看是操纵者控制了布偶，其实从某种意义来说，木偶反过来控制了操纵者。”
我听得如痴如醉：“那么咱们这位神秘的凶手，和日本人有关系？”
解南华摇摇头：“借尸傀儡术源远流长，有数百年历史，中日交流很早便有了，此种法术传至中原也不稀奇。并不能武断地说，就一定和日本有关系。”
“那这个女人用头发操纵尸体，这个属于金木水火土的哪
