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,这是想拆了家给额盖间三进三出的大院子?”

“呀呵,初一也来咧,正好,你俩准备准备,额先叫你们站桩,张老汉非得让我上午叫你们端枪,就不得,咱就反着来,气死他!”

段大夫背个小手先是看了看颜红军劈的柴火,满意的点了点头。

这才从屋子里搬出一把太师椅,端着个大茶缸,从院子角落里找了根细木棍,招呼哥俩开始站桩。

站桩即身体如木桩站立不动,目的在于如木桩有根稳定,而非不动傻站,是华夏武术体系中的一个重要组成部分。

在历代武术流派中受到武者的重视,如马步桩,在少林武术和一些南派拳种中,就将其作为一种基础性训练。

所谓“未习拳,先站三年桩”,在内家拳中坚形意拳中,有“万法源于三体式”之说,而在一些年轻的拳种如大成拳、卢式结构中,更是将站桩推到了无以复加的地位。

站桩的变异形式有多种,如:扎马(是在我国南方武术中的称呼),三体式(是北方在形意拳中的称呼)等。站桩的流派很多,有中医桩法、峨眉桩法、武当桩法、少林桩法等。其形式分为躺桩、坐桩和站桩。

站桩是咱华夏武术区别于西方搏击术的一大特色,综观西方搏击术,其基本上都是着重于肌肉力量的增加和外部形体的训练,训练方式不外乎负重练习以求得体格的强化,以供搏击所用,即所谓“外强”;

而华夏武术则更着重于“内调”,即内部机理的调整和用力习惯的养成,讲究以固有体态能量最大限度地发挥,所以西方拳手大都体形彪悍,爆发力强,而中国的内家好手往往体格偏瘦,但一击之下,攻击力却极强。

大部分拳学体系,都把站桩作为一项基础性训练,就如大成拳,70%的时间都放在站桩上,在站桩的基础上再进行试力、走步、发力。

“段老,这个和扎马步是不是类似?”

张初一对站桩还是很向往的,上一世刷那个短视频看到通背拳博主用手开瓶子,砸核桃。

这一世有机会学习传统武术,尤其看段老爷子一把年纪还能分的清寡妇正反面,别的不说,腰好才是真的好!

“差不多,额自己的功夫你们不适合,三十年小成,练功时间长,重长生。

额教你们的是浑圆桩,额那会在晋西北遇到一个少林寺俗家弟子,他那一手横练功夫正适合你们这膀大腰圆的山东汉子!”

段大夫摸了摸自己的小胡子,两只眼睛凝望着天空

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