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得极为精致，所选木材都是上好的楠木，镂刻彩饰，简直称得上宝石山一景了，只要钟太监在杭州的口碑不是太差，这祠堂应该不至于钟太监一离开就被愤怒的民众拆毁，当然，多年后被挪作他用是很有可能的，也许就成了保俶塔的一部分了——
没有造福一方的丰功伟绩却想立生祠，那也只能是自我安慰，现在的钟太监显然意识不到这一点，兴致勃勃地领着张原把生祠里里外外看了个遍，征求张原意见，张原自然是连连赞好，问：“钟公公塑像何在？”
钟太监笑道：“请了东阳有名的艺人为咱家塑像，已塑好，暂寄存于灵隐寺，待秦民屏到了，让他去请出塑像送到这祠里来。”
下了宝石山，乘船渡湖回到涌金门外织造署，钟太监自有事，不能陪张原，派了两个织造署的小吏陪同张原四处游玩，这日傍晚，张原和穆真真、武陵还有两个织造署小吏立在西湖畔，看夕阳落下西边的武林诸山，忽听得钟声清越悠扬，自南传来，让人心神悠然一静，侧耳倾听那钟声里包含的禅意——
哦，这就是西湖十景之一的南屏晚钟吗，钟声也是一景，真是妙绝，问小吏，小吏回答说：“这是南屏净慈寺的钟声。”
另一个小吏说道：“南京焦状元应黄寓庸先生之请，在南屏讲学一个月，上月下旬就开始了，张公子何妨前去听讲。”
张原惊喜道：“状元焦竑吗，妙极。”
黄寓庸先生之名张原也听说过，去年大兄张岱在杭州求学，就是在黄寓庸先生门下，黄寓庸就是黄汝亨，晚明知名学者，万历二十六年进士，做过进贤知县、南京礼部主事，与张汝霖交情很深，而焦竑更是大学者、藏书家，经史子集无不涉猎，著述宏富，现今的名气远在刘宗周之上，焦竑是万历十七年己丑科的状元，董其昌也是这一科的，董其昌是二甲第一，焦竑原是翰林院编修，修撰明史，后来史馆无人主持，修史中断，焦竑便辞官家居，专心著述，焦竑著有《春秋左传钞》十四卷，这部书张原没有找到，现在听闻焦竑在此讲学，自然要前往听讲讨教——
初五日一早，由一名织造署小吏领路，张原带着穆真真和武陵去南屏听焦状元和黄进士讲学，南屏山是九曜山的支脉，树木繁茂，石壁如屏，在杭州城南，故称南屏山，从涌金门外织造署至南屏山大约有七、八里路，四个人快步而行，不须半个时辰就到了南屏山下，那小吏也不知焦状元讲学的具体所在，便向净慈寺僧人打听，僧人指点说讲学之所在寺后不远的居然亭下，就叫居然草堂，黄汝亨先生
