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既是履行诺言，也是自己复习一遍。
没想到还真的押对了。
其实赵夫子出的题目，对小学生而言，着实有些难了。
“欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”
这句话的意思是，想要端正自己的心思，就要让自己意念真诚。
想要自己变得真诚，要有明确的认识，怎么获得认识事物的正确方法呢？
要学习研究事情的道理。
以此为内容，写一篇议论文，不少于三百字。
而这句话还要联合上下文来写。
当然，赵夫子并不会故意为难大家，只要写出其中的意思，再写出一定的含义，他就会给出不错的成绩。
安大海知道其意，就写了自己养牲畜的心得。
写他养小鹅的时候，不明白为什么小鹅吃得少长得慢，就去研究了其中的缘由，又跟母亲讨论了食物的好坏，发现了其中的问题。
这也算致知在格物吧？
虽说用词不严谨，写得也没什么文采可言，但意思是对了的，还有自己的见解。
故而赵夫子给了他第二的成绩。
相比安小河只是重复了这个观点，并未太多佐证，更没自己的想法，也就落了下乘。
不过到底第一次答“四书义题”，已经很不错了，安小河变得了第三。
赵夫子点评完二第三的试卷之后，看向窗外的纪元。
并非赵夫子不想多说，而是纪元的回答太过天才。
学习不到一个月，第一次答四书义题，竟然能结合上下文，说出一番自己的道理，又结合平日学习的道理。
说研读文章，要研读其中的含义，只有读对了，读准了，才能真正有所收获。
圣贤书说修身，从书中修身，从书中格物，再结合平日的行为，最后才能真正地格物。
虽说没有真正的行文，用词也太白了，字更是差到离谱。
可其中的含义，却是许多读书人毕生也研究不透的。
书在次，意思便远超他人。
赵夫子简单说了，看向纪元的忍不住点头。
这样的学生，若早些年上学，说不定安纪村也能出个八岁的秀才。
他刚回安纪村的时候，那会纪元爹娘尚在，还跟他打听过上学的事，一晃三年过去，若不是那个变故，纪元绝对已经在县学，成为他那些老友们的“关门弟子”。
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