第142章 在见高天圣 (第1/4页)
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寒林在佛教文化中，尤其是古白象佛教中，指的是弃尸之处，即尸陀林。这种用法源于梵语音译，指的是一个地方，死者被送到这里，让尸体被禽兽食用。
简单讲有点类似于古代的乱葬岗，不过佛家的乱葬岗却不是用来安葬死者的，而是用来喂养那些禽兽的，这就不难看出，佛派的思想，一直都是将人类视作血食。
《西游》已经在强行美化佛派思想了，但是其透露出来的视人类为血食的本质，依旧是无法被抹去的，这个在古白象的任何典籍中都有提及，只是现在说是一种修行的德行。
佛陀以身饲虎，以示伟大，但是就是狗屁不通！（关于教派思想这种东西咱不深究，不细聊，点到即止。）
至于马头金刚菩萨，就不得不提一下马头金刚佛了，一般认为马头金刚是观音大士的一具化身，并且在《封神》中也有提及。
不过封神中所提及的就是关于马元的故事。
马元是明代神魔小说《封神演义》中的神话人物，是居住于骷髅山白骨洞的一气仙！喜爱吃人心，手持宝剑，步战无骑，脑后生有一只骨爪，可于阵前直接擒人就地开腹食心。
在封神演义中，马元受申公豹之邀相助殷洪征讨西岐，被文殊广法天尊设计擒获，正要将其斩杀时，被突然到来的西方教主准提道人以“与西方有缘”为由救下，最终被准提道人带回极乐世界修行，后成了正果，被改造为“马元尊王佛”。
而马元尊王佛还被称为马头金刚佛，在现代灵气复苏之下，马头金刚佛就不再是某个人的化身或者某人所化而来，而是需要修行。
怎么修行呢？很简单，吃人挖心！而他的修行地就是寒林白骨洞。
等修行者修行到一定的程度，就可以制作自己的法器了，嘎巴拉碗。
嘎巴拉碗以人头头盖骨制作而成，封印人类的灵魂进入其中，可以喷火吐雾，威慑对方神念灵魂，可以说是佛派较为常见的一件法器了！
而类似的事情和典故，在佛国更是数不胜数。
就这，难道还有人说密宗佛派是正义的？是正常的宗教活动？佛国也是属于正常的国家政治决策？
魔亦不过如此吧！
……
当众人了解了这些知识的时候，对于离去的莫兰山道长肃然起敬！
果然，国家能够保持强大，并不是单靠某一个人，而是千千万万的奇人异士，在国家的开明的领导和协调下，共同发展起来的！
