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竿，竿稍上系上绳子连着阿布手里的弓臂。
“哐哐，哐哐，哐哐哐，哐哐……”
阿布就弹上了，还符合鼓点音律呢！
檀木榔头，杉木梢；金鸡叫，雪花飘！
阿布的一番表演，让众多能工巧匠大开眼界。
要不是这是技术研究院，不然大家一定会跟着这打击乐来，个粟末族的广场舞！
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有图有真相。
于是，一弯弹弓、一张磨盘、一个弹花棰、一条牵纱篾、一个吊弓，就这样产生了。
阿布也是个有真性情的汉子，竟然坚持用改造后的完美工具，足足弹了好多的棉花。
阿布动作，由生疏，到摸索，再到熟悉，最后竟然沉浸在其中有点不能自拔，直到泪流满面……
在近似大和尚禅坐苦吟佛经的状态中，阿布想起了前世早早离开自己的阿妈，那时候，就是在这“哐哐”声中，自己趴在像云彩一样的棉花中，感受着世界的安详……
大家都很震惊阿布契郎的样子。
他泪水横溢，他专注认真，他深沉忘我……
是个好领导啊，多么能够体恤老百姓的衣食温饱啊！
兄弟们，事业尚未成功，咱们都得撸起袖子加油干！
所以，申徒石，贾农，工匠们，热血沸腾，斗志昂扬，工作积极性空前高涨。
手工弹棉花当然是可以的。
但还是那句话，不能工业化、规模化生产的工具，不是粟末人想要的工具。
于是，当阿布还在为自己一对小儿女的棉袄“哐哐哐”的时候，具有划时代意义的小型弹棉花机正在紧锣密鼓的研制。
墨家的机关学说，又一次爆发出璀璨的光芒。
大中国古人的机械和技术思想，真的是惊才绝艳，让无数后人汗颜不已。
墨家，公输家，中国几近现代金属机械的理论和实践集大成者。
（可惜了，墨家和公输家的许多东西，即使在今天审视，都颇具其先进性和前瞻性的理论和实物，都湮没在浩渺的历史烟云之中）
第一代满含齿轮、滚轴、传动、人体工程学知识的弹棉花机，在十天之后顺利诞生！
弹花部位由三对木鼓组成， 每对皆分为内外鼓，形如半圆。
内鼓外面钉有锯条五十根，外鼓里面钉有锯条四十根；内鼓装在外鼓里面，
