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这是什么异教徒！天主教的神父怎么不烧死她呢？
——要是让伯莎知道她竟然被吉普赛人骂作异教徒，大概早就快乐地笑出声音了。
但她又不会读心术，可不知道此时的女巫在想什么。坐在沙发上的伯莎挑了挑眉，懒洋洋道：“我好像也没强迫你做吧？”
讲道理，乙方就要有乙方的自觉行不行？难得当了一回指手画脚的甲方，伯莎心底不知道有多爽。
女巫抓起托马斯手中的硬币，愤恨地转身离开。
“夫人。”
托马斯：“反正戴上面具也认不出来，这事我也能做啊，何必请吉普赛人。”
伯莎饶有兴趣：“你会跳吉普赛舞蹈？给我跳一个。”
托马斯忍俊不禁地摇了摇头。
他当然知道伯莎的意思不是让他跳舞——有些事就算不怎么相信也得讲究一个仪式感。而且南岸街“驱邪成功”，吉普赛人们肯定要到处宣扬是自己的功劳，这样的说服力也会更高一些。
“得空再帮我把南岸街附近的教堂牧师请过来坐坐，”伯莎叮嘱道，“省得当地牧师觉得我请异教徒是拂了他面子。”
宗教信仰方面嘛，伯莎是一个也不信的。
但十九世纪的人们信，所以她总得考虑到别人的看法。
请吉普赛人驱邪是为了增加神秘感和信服度，这还不够，因为英国是个基督教国家，所以还得请牧师过来走个过场，否则怎么和街坊邻居打好关系？
“至于你，”伯莎看似随意，话题却是一转，“急用钱也不至于连这点零碎都赚，若是正常需求，我可以借给你。”
伯莎随便一开口，却让托马斯表情一变。
他沉默许久，而后苦笑几声：“谢谢你，夫人，但现在已经不需要了。”
“不用和我客气。”
“这不是推辞，夫人，之前急用钱，是因为我的一位弟弟得了急病。”
“现在已经好转？”
“他已经死了。”
“……”
伯莎愣了一愣。
“没关系，”托马斯看上去却不是怎么难过，他神情平淡，冰蓝色的眼睛里写着的更多的是习惯和漠然，“不是我亲生弟弟，夫人，他也姓泰晤士。”
——这句话的意思就是在向伯莎说明，死去的也是一名孤儿。
在维多利亚时代的伦敦，死一名无父无母无家可归的孤儿，是再寻常不过的事情。这名托马斯的“弟弟
