盐之长司 五 (第1/4页)
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你说长次郎信仰虔诚？别开玩笑了客官。他哪里信仰虔诚，也不知道你是听谁说的。那家伙根本不把人当人看，不把马当马看。长次郎只是个什么东西都吃的大恶棍。
这个长次郎哪有什么了不起？听到有人尊称他长者，我就觉得恶心。
在一般人眼里，想必他是个靠马致富的大户吧，看他房子大得不得了，但他哪称得上是马夫或马贩，只要看他怎么卖马就很清楚。他做法太粗糙了，或许他看似真的很会做生意，但那是因为他马多呀，也有些名马就是了。所以马才卖得动呀。
但他只把马当货品。他照料马的方式，根本不符合一般马夫的待马之道。
像我们马夫，绝不会把马匹当畜生看。如果有这种想法，这行就不可能干得好。人马是一体的嘛，这道理到哪儿都不会变的。
你们江户人可能不了解，像我们这种养马的，事实上是跟马一起吃一起睡的。比如，我的家乡在陆奥，算是北方人。我们家主屋里就有马厩，这种马厩一般称为内厩。即便过年布置屋子，也不会把马厩隔开。马厩里面祭拜着苍前神，我们还会用粟穗与年糕球祭拜呢。过年的时候，还会做一种叫作马子饼的糕饼供马吃。
所以，家里有马就像家里有爷爷、奶奶、爹娘一样，马和我们一起生活，一起长大。
一个马贩子，跟马应该更亲近。
我们和马同生共死，对马十分熟悉，有时甚至会发现，马比自己的孩子更可爱，比双亲更值得孝敬，比老婆更值得疼惜。嘿嘿，这可是真的哟。如果是匹好马，还真叫人舍不得卖出去。即使是匹笨马，也会有感情的。
所以，一个马夫待马绝不能沦于粗暴。买卖马匹的也一样，马可不是货品呀。
马这种生灵，一辈子只会拼命干活儿，被迫行走万里，最后累死路旁。像我这种马夫也是如此，所以绝不会把马当畜生看，马死了会厚葬，和死了朋友一样。怎么可能死了就放着不管？得好好祭拜呀。
如果我们带出门的马死了，厚葬后还会找来分叉的树枝盖座“畜生灵塔”，以资凭吊。喏，许多大道和路口不是都有马头观音吗？对啦，就是那个。
马死了就是得如此供养。至于这习俗是什么时候开始的，我就不知道了。对我们马夫而言，马头观音就和苍前神一样，也是马神。
马可是很尊贵的。
这是当然的呀，毕竟自己亲手照料了一辈子，所以马死了，和自己死了的感觉没什么两样。
可是
