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溢着一股子喜庆气氛，一方面是国王被砍掉后短时间内没人会收税，汉军甚至反过来放粮，另一方面则是汉人的商队在这里贩卖商品。
那些镜子固然是好的，不过他们带来的丝绸、瓷器、茶叶更加引人注目，此外还有各类精巧的手工艺品，比如绚丽的刺绣、大小一致的玛瑙手链、能在黑夜中放光的发饰等物，让焉耆民众大开眼界。商队还带来了大汉的神奇药物，尽管价格昂贵但是只要吃下就能立竿见影。就算你什么都不用买，商队也提供货币兑换——那些之前积攒于此的白金三品货币多有磨损，但只要民众拿去商队兑换，商队二话不说就会拿出全新的货币，而且是足额计付不会因为磨损而克扣，于是民众对汉军的抵触情绪渐渐消散，转而有了几分敬畏与感激。
马岱就这么率军在焉耆暂作休整，期间他收殓了谢琳的尸首，又派遣一队士兵送其回乡，顺带送信去天水向镇东将军赵云请求给予哀荣；并亲自督促新王处理城中事务，新王唯唯诺诺，不敢有丝毫懈怠，一心只想在汉军庇护下保住王位与性命。
此外焉耆的覆灭消息就像长了腿，被往来之人迅速传遍了西域。而沿途的尚未见到汉军的小国们听到这个消息后，在庆幸焉耆完犊子的同时，远古的记忆也开始复苏。
那是无数当孙子会被真当成孙子，不当孙子就会被砍成孙子的日子——正所谓你太爷爷一奋斗，我太爷爷就挨揍，就是这个道理。
事实上当马岱修整完毕准备继续进军的时候，就又有其他小国陆续派遣使者向汉军表示臣服——比如与焉耆临近的龟兹。
还有一个小小的意外就是消息传递的时候被西域的人们添油加醋，最早还是“汉军使者被焉耆王所杀，汉军诛其王而抚其民，又通贸易”，不过很快就演变成了“汉军贸易被焉耆王所阻，于是诛其王而通其市”。
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《谢琳传》
谢琳者，凉州张掖人也。生于谢家分支，值武侯北伐之际，琳自荐随马岱。彼时，其族中多有劝阻，然琳毅然弃张掖之安逸，投身军旅，自此踏上西去之征程。
西征之途，大军所至，婼羌、鄯善、且末国等西域小国遣使者来朝，皆表臣服。亦有小国诉焉耆之跋扈，称自大汉军队撤出西域，焉耆恃强凌弱，劫掠客商，勾结龟兹，侵扰周边，致使百姓困苦不堪。岱临城，未敢轻动，虑及师出之名。
琳进言曰：“昔日定远侯将众问责焉耆、危须、尉犁前亦先遣使者通告三国国王，令其前来
