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品这东西一直都是墙外开花墙内香。
为了保险起见，他还在《腔调》里做了植入。《腔调》取景他的别墅，他特地把这位新兴画家的画和雷诺阿的一副少女图挂在了一起，片子里对此有大特写，里面某个场景是男女主去看该画家的画展。
他手上有一堆低价从画家手里入手的画，现在就等着高价卖出了。他已经通过这个流程运作出了不止一个受人追捧的画家。
开始看成片的时候，他觉得索钰讽刺新富阶级太过露骨以致于刻薄了，不过他也没发表意见，一方面他自觉不该干涉别人的创作，另一方面讽刺制造了身份认同的焦虑，这种焦虑激发了购买欲。
既然在片子里买和欣赏那位画家的画成了贵族化的生活之一，被讽刺的人为了获得身份认同，往往会去模彷这种生活方式。
暴发户们确实是他的一大客户，他喜欢这些人，因为他们肯花钱。
来聚会的人并不属于新富阶级，但简居宁需要借用他们的影响力来辐射外围。
他今天特意请来了一个法国大厨，他家的厨子是做淮扬菜的。
用餐前，这帮人在客厅里追溯希腊罗马时期的盛景，然后就开始讽刺现今，国内的文化环境太过浮躁，文化产业一味向大众谄媚，某些文化产业制作者就像苍蝇一样的存在，一天到晚都在制造垃圾。
某位卢尔特夫人年轻时期的爱慕者像说东洋景似的跟说起了国内的文化现象，后来不知怎么就说起了甄繁在播的《女校书》，“白居易和元稹为了一个女人争得头破血流，不仅有人编，还有人看，这到底是个怎样的时代？”
索钰这时接了话，“居宁，你的朋友甄小姐好像是这部剧的主创吧。”
索钰对简居宁的绯闻很有些不满，一直以来她都默认了她对简居宁的所有权，尽管简居宁有过无数女友且对她本人没有过任何感情的表达，但她认为简居宁在考虑婚嫁时，她是最佳人选。她和简居宁才是一类人。他符合她在择偶上设置的外在条件，而且她喜欢他。这两点凑在一起是很难得的。
尽管她并不认为甄繁真会和简居宁有什么，但她对此感到非常的不悦。
简居宁接过了话茬。“当文化道德和生存道德发生冲突时，有些人迫于无奈选择了生存道德，虽然确实不值得表彰，但也没什么十恶不赦的，总不能要求每个人都是苏格拉底。我不知道各位怎样，反正我是做不了苏格拉底，在理念和生命面前，我恐怕会选择后者。”
“但是总不能做把
