第228章 (第3/4页)
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合，才能令蛊王结出圣蛊子，赐予蛊修，清除他们体内由虫蛊产生的毒素，继而晋阶出窍期。否则，南贤一洲修者，修至元婴便是极限。”孟染想了想，整个人有些不好。以身为蛊，以蛊成身，那不就是整个人都变成植物了吗？与祖巫结合，蛊王结出圣蛊子……总觉得产生了极为不好的联想。若果然如此，虽说这转化太过玄幻了些，但这里都已经是修真界了，科学早就喂了狗，认真也就输了。但另一个问题也就产生了，孟染又问：“据闻，中洲便有四位真仙为南贤洲蛊修，他们又是由何而来？”圣王应道：“仙魔之战爆发，上圣王与祖巫带领南贤洲彼时共八百勇士，前往御敌，一去不回。只留下当时刚刚服食了圣蛊子的四位元婴大圆满，赐为吾之护法。但吾没有母体供给养分，在圣树之巅沉睡六千余年才终于苏醒。彼时，四位护法为南贤洲计，前往中洲寻求新的蛊道。可惜……”随着圣王娓娓道来，孟染才知道，南贤洲最为古老的，其实是青巫道。甚或可以说，丹蝶派那种以灵养蛊，以蛊为医的门派，才是南贤洲最真本的青巫道。毕竟，南贤洲修者最初修行，便是为了让族人能在这片凶险的土地上，繁衍生息。当然，丹蝶派的修行功法，在很大程度上已经与南贤洲又不太一样。丹蝶派已经以灵根为根本修行，蛊术仅为助力。丹蝶派修者塑丹心，南贤洲修者修本命蛊，这也是丹蝶派迁出南贤洲的原因。南贤洲曾经盛行的赤巫一道，便是南贤洲探索蛊道，产生的新方向，丹蝶派亦如是。南贤洲目前所盛行的双修、炼蛊等，哪怕依然是青巫道的传承，也已经多多少少沾染了赤巫的习性。然而无论是青巫道，还是赤巫道，最终依然逃不过蛊毒的毒素困扰。没有圣蛊子清除元婴修者体内毒素，南贤洲修者便根本无法跨过元婴到出窍期的这道坎。南贤洲青巫与赤巫之间，发生过无处次的冲突，最终，赤巫道到底因为不符合繁衍生息的根本，退居一隅。但赤巫道诸如双修、炼蛊等诸多能够快速催生出大量低阶修士的做法，却在青巫道中保留了下来，并造就了如今南贤洲之繁盛。也正因为繁盛，才诞生了无限可能。至少，如今这个南贤洲，元婴修者已经可以站在这片南贤洲的食物链顶端。也让南贤洲能够有无限繁衍生息的可能，只要生息不断绝，便一定能够等来圣王苏醒的那一天。很幸运，圣王也确实在漫长的岁月后，终于苏醒。孟染很想知道，到底是什么情况，可以让一位没有修为的幼子，睡上六千多年。“因为……”圣王似乎不太愿意回答这个问题，但考虑到孟染可能是祖巫，木拉乌还是答道：“上圣王怀有身孕，又不想与祖巫分离，便将我
