第216章 认知理解 下 (第2/5页)

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你更加熟悉的日常语言去替代。因为这样做，实际上是一种不尊重读者的表现，它预设了：读者没有能力和兴趣去了解这个复杂的概念，因此才要把它简单化。

采取后者，可以把文章写得很简单、很轻松、很生动，也可以把课程做得很浅显，但它对于你真正去掌握知识、理解知识，并没有太大的作用。

它能够给你的，也始终只是「知道的幻觉」而已。

那么，可能有朋友会问：如何判断自己是真的懂了，还是停留在「知道的幻觉」呢？

如果真的懂了，难道也不能说「这不就是 xxxx」吗？

是的，不可以。

为什么呢？因为这种习惯，其实是一种「盖棺定论」的行为，它拒绝了一切可能性。亦即，它的目的并不是去接近真理，而是尽快结束大脑的「高耗能」和「不稳定」状态，从而维护自己心智世界的稳定。

但真正的求知，恰恰就是需要你去适应「高耗能」和「不稳定」的。

也就是说：这个习惯，跟求知本来就是相悖的。它并不是真的在接收新知识，而只是为了让自己安心：我的心智世界是稳定的，并没有什么超出我理解范围的事物。

坐在自己的舒适圈里面，用已知的信息去解释新信息，这不是求知，而是用自己的视野，去扭曲和塑造外部世界，是对外部世界的窄化。

真正的求知，恰恰是不满足于目前的舒适圈，希望用新的信息、新的刺激来冲破它，拓展它，融合成新的边界。

所以我才说：学习是反人性的。因为学习的本质，就是要突破自己的认知边界，让自己不断地在「不舒服-舒服-不舒服」之间切换。

因此，一个真正「理解知识」的人，他往往不会默认自己已经彻底理解了某个事物，而是始终会保持一个开放性：

我对这个知识的理解，有没有可能还存在不够全面、不够准确、不够清晰的地方？

我有没有可能遇到新的信息，来推翻我目前的假设、理解和观念？

跟我不一样的视角和观念，是不是一定是对立的？我们有没有可能都是正确的？

所以，我们在生活中会见到：懂得越多的人，他们对待知识、对待别人的态度，往往会更加谦卑。他们会认识到：每个人都可以有他自己的观点，只要他的逻辑是自洽的、严谨的，那么就可以都是正确的。参差多态才是世界的样貌。

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