第46章 五殿阎罗王审判村霸父子李泽轩一行重新投生人道 (第6/8页)
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话音未落，便有四名牛头人身的阴兵走上前来，一把抓住我们父子俩，不由分说地将我们押往孽镜台。
我们父子被押至【鬼门关】前，只见一台高一丈，镜大十围，向东悬挂，上横七字，曰:"孽镜台前无好人。"，名为孽镜台，
话说：孽镜也，乃是天地灵气所洁而成此台，孽镜台的材料是取自于阳间的神木及玻璃宝，再集合天地阴阳灵气聚合而结成的。天地阴阳灵气即是阳代表光明善业。阳人终身行善业，其灵性光明，来到孽镜台一片光明，无任何影像播放，故善人不用照孽镜。阴代表黑暗阴影即恶业。阳人只要生前行任何恶业，无论是多么私密，自己心中都会清楚明白，全部会收摄阿赖耶识当中、收摄在心底的心境上，在内心将会呈现一片阴影。
凡人魂魄到此，即可照耀其本身面目。丝毫不能隐藏。实则这并非孽镜台之利害。只因世人自少到老，一生罪孽重重。但人亦为灵性之物。所做之事，自己明白。正所谓心知肚明。将自己一生的罪孽尽摄于心。心中有数·手足行动。不离心之指使，人死魂到孽镜台，本因孽镜阴阳成，碰到魂魄二气，可将人之一生罪孽映出。万法由心生，世间所作之恶事都由心生。善魂不必来孽镜台。只因台上书曰:"孽镜台前无好人。"倘若善人一死，其灵性光明。在孽镜台前，只有空明一切。只因心中无阴影存在，所以看不清楚其原形，善魂光线如是愈趋清明，公德越大，则越向天庭而去。或直向各殿另查功过。皆不必来此。故称"孽镜"
孽镜台本来就是集合阴阳两气所来，一遇到罪灵之恶业，阴性灵气马上互相交流接通，立即播放罪灵一生中的恶业，罪灵将原形毕露，无丝毫保留亦无所遁形，此乃《华严经》所云：‘若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造’，即是心的投影。
只要罪灵站在孽镜台前，其一生中所有大大小小之秘密罪恶全部一一播放；当孽镜台一播放，站在孽镜台周围的众生都能同时看见罪灵的所有罪恶恶行。很多罪灵都感到羞愧后悔，恐惧害怕，可是已经无任何后悔之药，只有无奈地被凶恶的鬼差拖走，继续漫长痛苦的地狱刑罚。押赴多恶之魂，自见在世之心之险，死赴地狱之险。那时方知万两黄金带不来，一生惟有孽随身。
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凡人若是终身行善积德，正大光明，心中无丝毫隐藏，身上具备至善纯阳之气，来到孽镜台前便一片空白。终身行善之人是不用来照孽镜台的，寿
