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的风格几乎容纳了世上所能发出的所有声响,然而在众声

喧哗的场景后面,叙述却是在宁静地展开。当这些渴望流血牺牲的希腊人的祖先来

到道路上时,荷马的诗句如同巴赫的旋律一样优美、清晰和通俗。

兵勇们急速行进,穿越平原,脚下掀卷起一股股浓密的泥尘,密得就像南风刮

来弥罩峰峦的浓雾———与但丁著名的诗句几乎一致,这里面发出的声响不是来自

词语,而是来自叙述。荷马的叙述让我们在想象中听到这些阿开亚兵勇的脚步。这

些像沙子铺满了海滩一样铺满了道路的兵勇,我可以保证他们的脚会将大地踩得轰

然作响,因为卷起的泥尘像浓雾似的遮住了峰峦。关于浓雾,荷马还不失时机地加

上了幽默的一笔: “它不是牧人的朋友,但对小偷,却比黑夜还要宝贵。”在

《歌德谈话录》里,也出现过类似的例子。歌德在回忆他的前辈诗人克洛普斯托克

时,对爱克曼说: “我想起他的一首颂体诗描写德国女诗神和英国女诗神赛跑。

两位姑娘赛跑时,甩开双腿,踢得尘土飞扬。”在歌德眼中,克洛普斯托克是属于

那种“出现时是走在时代前面的,他们仿佛不得不拖着时代走,但是现在时代把他

们抛到后面去了”。我无缘读到克洛普斯托克那首描写女诗神赛跑的诗,从歌德的

评价来看,这可能是一首滑稽可笑的诗作。歌德认为克洛普斯托克的错误是“眼睛

并没有盯住活的事物”。

同样的情景在荷马和克洛普斯托克那里会出现不同的命运,我想这样的不同并

不是出自词语,而是荷马的叙述和克洛普斯托克的叙述绝然不同。因为词语是人们

共有的体验和想象,而叙述才是个人的体验和想象。莱辛说: “假如上帝把真理

交给我,我会谢绝这份礼物,我宁愿自己费力去把它寻找到。”我的理解是上帝乐

意给予莱辛的真理不过是词语,而莱辛自己费力找到的真理才是他能够产生力量的

叙述。

在了解到诗人如何通过叙述表达出语言的声音后,我想谈一谈音乐家又是如何

通过语言来表达他们对声音的感受。我没有迟疑就选择了李斯特,一方面是因为他

的文字作品精美和丰富,另一方面是因为他的博

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