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“孔子曰：今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也，立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也，君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与。天地之性，人为贵，人之行，莫大于孝。三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“这涵义是说，现在人认为的孝，是仅仅供养父母的吃喝就行了，然而狗马也能得到人得喂养。如果对父母没有一片孝敬之心，那养父母与喂养狗马有什么区别呢？人的身体四肢、毛发皮肤都是父母赋予，必须珍惜爱护，不敢损毁伤残，这是孝的开始。一个人在世上建功立业，要遵循仁义、礼信、孝悌、淳厚、慈善，扬名后世，从而使父母显赫荣耀，这是终了的天道大孝……”
——天生就是一个授业解惑者，站在讲台上，一开口，颜乌就滔滔不绝，一发不可收拾，直到天暗了，他才发觉。
这第一天讲的是百善孝为先——孝义篇，颜乌明天起继续讲学问篇、立志篇、爱国篇。
震惊的，掉了下巴，颜乌做梦也没想到，苏溪村父老乡亲按捺不住那种好奇的诱惑，第二天大人、老人也纷纷前往祠堂听他讲课，不听还好，一听内心错愕、骇然，这才感觉人家学问的渊博，和颜乌深藏九地之下的疾恶如仇、从善如流、百善孝为先的博大胸襟。
五天的授业解惑，全村人都觉得太短了，恨不得从此将颜乌一辈子留在村里。
只因父亲独自一个住家深山的岩洞里，颜乌放心不下，只得拒绝苏溪村乡亲的热忱、真情。当乡亲给了他两代粮食时，颜乌泪眼泛光地谢绝了。说是只要他父亲身体还好，他每月都前来苏溪村，给孩子们授业解惑。
天地间的事物，都是有定数。
颜凤这个满腹经纶儒者，一生苦苦追求要继承、发扬先祖学问，无奈，有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。意外的，他这个愿望由儿子替他实现，而且是花儿朵朵开……
意气风发回到岩洞，又拿父亲开刷，反过来教诲父亲，颜乌很有涵意地说，做男子汉大丈夫一定要有虎气，虎气生威；不能懦弱，懦弱者，世人皆瞧不起。父亲挂在嘴上的仁义、礼信、孝悌、淳厚、慈善是空洞的，是一堆废话，感化不了世人。人的立威立信，无须多言，只需要做一件替天行道、惩奸除恶的正义事业。
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