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简单的截搭题，很容易找到出处，结合《诗经》，就能提炼出中心思想。
就是论述学习与修身的关系，一篇不少于300字的议论文。
其他组也兴高采烈讨论，看来他们也从帮扶中有所收获。
公孙韬想走，但组员都围过来。
“组长，今天的考题······”
“嘘······”
高朗刚开口，公孙韬就把指头放在嘴前，打断用他的话，还很神秘地道，“告诉你一个考试秘诀，千万不要把心思留在已经考过的试题上，要放松心情去迎接下一场。考过的题已经过去，对错对你来说毫无意义，反而由于对答案，会增加自己心理负担。咱们别跟他们学，都回去复习，下一场才是最重要的······”
公孙韬说完就走了。
他清楚，高朗等人肯定考得不好。
他们平日不努力，小组中自己也没有严格要求。
对答案肯定一片哀嚎，只有被别的组看笑话的份。
他才不管那么多，他考好才是真的好。
岁考不像科举考试，不是一场考完，阅卷后再考下一场，都是全部考完才集中阅卷。
第二场考完，学生炸裂了，纷纷议论试题。
初六倒觉得没什么。
两道四书文和一首试帖诗。
试帖诗轻车熟路。
四书题一道是简单截搭，题目是：罔殆。
只要读过《论语》的人，就知道是从“学而不思则罔，思而不学则殆”中截取。
另一道更简单，是给题目议论文。
不少于200字的议论文，有啥难度？
“谢书贤，夫子不是说乡试不考试帖诗吗？为什么州学岁考，会出现作五言八韵试帖诗的试题？”
这题对公孙韬来说没有难度啊，他为何有此一问？
初六惊讶道：“这题你没有答上？”
“答上了，我就是问问。”
公孙韬又恢复了傲娇姿态。
擦！
说得好像是我出的题一样。
初六没好气道：“夫子还说院试不考数科题呢，不也考上了么。”
确实有这样的规矩，随着科举考试的级别高起来，试帖诗也慢慢淡出试卷。
但又没明确说不考，出现在试卷上，一点都不奇怪。
公孙韬这么说，肯定有他的原因。
一会
