第25章 林家毒手再身显 (第1/3页)

愈你相遇提示您：看后求收藏（炎黄中文www.yhzw.org），接着再看更方便。

又看了许久书籍，试着写了写文章，因为县试可不光考四书五经，还有八股文。

却总入不得其法，纸张也被贾琮攥成一个个球，扔的到处都是。

天色亦是逐渐变黑，林如海方才散衙回府。

看着地上一团团废纸，也是微微皱眉，但捡起查看后，又将头点了点。

“侄儿，可是不会写八股文，让我来教教你。”

贾琮也是微微躬身，行了一个弟子礼，方才应话：“侄儿若非总入不得其法，定不敢劳烦姑父。”

“别说那些见外话，我跟你说啊。”

其一，格式定要牢记。就如同盖房需先有架构一般。那破题啊，就像是打开一扇门，短短两句，要直击题目要害，把题目的关键意思点出来。比如说题目是“学而时习之”，你就可以说“学之要义在时习焉”，这便是破题了。

承题呢，在破题之后，顺着那意思再展开说说，大概三四句的样子。像刚才那个题目，承题就可以这样写，“夫学之一事，不可只知而已，必时时温习之，方能有所得也”。

起讲就开始要议论了，这里你可以联系些生活常理，或者古往今来的事情，把话题引出来，为后面的论述做铺垫。

入手是个过渡，一两句话，把起讲和后面的内容连起来。

然后是起股、中股、后股、束股。这四个部分都要写成对偶的句子。起股开始正式论述主题，从不同角度来说；中股是核心，要深入、全面地分析；后股是对中股的补充；束股就是总结了，把前面说的都归拢一下，再强调下主题。

其二，这立意可不能马虎。八股文的题目都出自四书五经，你得站在圣人的角度去想问题，不能乱讲自己的想法。你要把圣人的思想吃透，比如写关于“礼”的文章，你就得按照儒家经典里对“礼”的阐释去写。

其三，你要多读些好的八股文范文。就像学画画要临摹一样，你可以从范文里学习别人怎么破题、怎么展开论述、怎么写对偶。把好的句子、段落摘抄下来，经常读一读，慢慢你就有感觉了。

其四，语言要讲究。写出来的话得文雅、庄重，对偶的部分要对仗工整。像“青山”对“绿水”，“明月”对“清风”这样。

最后啊，写完一篇文章，要反复修改。看看破题准不准确，承题连贯不连贯，对偶工整不工整，就像工匠打磨一件器物一样，精益求精。多练习，慢慢你就会写八股文了。

林如海说完这么一连串话，也觉的口干