第七章 广蝉子 (第2/4页)
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会变多——从平时慢慢的一滴一滴，变成涓涓的细流。
十几年来她对这些习以为常，认为是世界规律的一部分，但李无相听了这些，却意识到这些似乎代表着这个世界并非真的已经灭世了。
有没有可能，他们正身处一场神灵们的战争当中？听赵喜的描述，就像是神灵们仍在高天之上激斗！火势一盛，反而有更多水流渗出……难道是一位火神和一位水神正在斗争麽？那其他的地方，会不会尚未受到波及？
李无相将这个推测告诉了赵喜，她却并不显得怎麽兴奋，或许也是因为她对外面究竟是什麽样子完全没有确切的概念。
但李无相已开始为一次远行做准备。
广蝉子被保存在赵喜的手上，他就叫赵喜给他翻看了更后面的内容，想要瞧瞧还有什麽有用的神通。可不看不知道，这麽一看，才意识到广蝉子这部道书远比他想像的要邪门。
在目前的修行阶段，用脏腑精气反哺皮囊已经算是不走寻常路了，然而再看了后面的，才知道这部道书压根儿就没想要叫人去淬炼什麽脏腑，而是就要抛弃它们的。
现在他修炼的第一阶段，名叫「发真种」，是借用脏腑精气来强化皮囊。第二阶段叫做「解九元」，便是在皮囊当中存留神念，一步一步将诸身关窍印在皮囊之中，到了这一步，脏腑已经开始衰竭，而皮囊则愈发精纯圆满，可谓地地道道的金玉其外，败絮其中。再到名为「披金霞」的第三步，便是将三魂七魄也炼入皮囊之中，再结合其他仪式，彻底抛弃身体中的其他部分，这便相当于其他法门的「结丹」。
至此，这部广蝉子就已经算是大成，人就可以只存留这麽一副「皮」，御风而行丶变化万千，采补天地之间的灵气巩固自身。倘若能再学会一些别的法术，按照书中的说法，「乃成青囊仙」。
这书看得李无相直皱眉头，觉得这玩意儿十有八九是属于哪个邪道门派的邪典，不然不该这麽诡异。但琢磨了一会儿，他还是决定把这东西练下去，哪怕此时还有一部别什麽道书，他也还得练这玩意。
因为这个门邪典有一个让他无法拒绝的优点。
按照赵傀的说法，任何修行法门，都得需要大量资源去给修行人耗用。譬如他这几天，就多亏了还有三枚扶元保生丹，才能逐渐调理体内浊气与沉疴痼疾，叫躯体勉强进入适宜修行的状态。
但往后进行的话，如果是旁的法门，就会需要越来越多的资财助力修行。而这广蝉子虽然也需要消耗，消耗的却是十多年来
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