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的音乐向我表述的思想，不是因为太含糊
而不能诉诸语言，相反，是因为太明确而不能化为语言。并且，我发现，试图以文
字表述这些思想，会有正确的地方，但同时在所有的文字中，它们又不可能加以正
确地表达……”门德尔松向我们展示了一个音乐家的思维是如何起飞和降落的，他
明确告诉我们： 在语言的跑道上他既不能起飞，也无法降落。为此，他进一步说：
“如果你问我，我落笔的时候，脑海里在想些什么。我会说，就是歌曲本身。如果
我脑海里偶然出现了某些词句，可以作为这些歌曲中某一首的歌词，我也决不想告
诉任何人。因为同样的词语对于不同的人来说意义是不同的。只有歌曲才能说出同
样的东西，才能在这个人或另一个人心中唤起同样的情感，而这一情感，对于不同
的人，是不能用同样的语言文字来表述的。”虽然那些歌剧作曲家权力欲望的嫌疑
仍然存在———我指的就是他们对诗人作用的贬低，但是这已经不重要了。以我多
年来和语言文字打交道的经验，我可以证实门德尔松的“同样的词语对于不同的人
来说意义是不同的”这句话，这是因为同样的词语在不同的人那里所构成的叙述也
不同。同时我也认为同样的情感对于不同的人，“是不能用同样的语言文字来表述
的”。至于如何对待音乐明确的特性，我告诉自己应该相信门德尔松的话。人们之
所以相信权威是因为他们觉得自己是外行，我也不会例外。
我真正要说的是，门德尔松的信件清楚地表达了一个音乐家在落笔的时候在寻
找什么，他要寻找的是完全属于个人的体验和想象，而不是人们共有的体验和想象。
即便是使音乐隶属到诗歌麾下的格鲁克，他说歌剧只不过是提高了的朗诵，可是当
他沉浸到音乐创作的实践中时，他的音乐天性也是时常突破诗句的限制。事实上，
门德尔松的寻找，也是荷马和但丁落笔的时候要寻找的。也就是说，他们要寻找的
不是音符，也不是词语，而是由音符或者词语组成的叙述，然后就像普赛尔所说的
和声那样，让不同高度的乐音同时发声，或者让不同意义的词语同时出场。门德尔
松之所以会感到语言是含混、模
