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一
被尊称为“子”的牛人，基本都活在上古。
皇皇盛唐，才子云集。李白、杜甫够牛吧？没人称他俩为“李子”“杜子”；贺知章、高適官够大吧？也没人称他俩为“贺子”“高子”。
真正有资格称为“子”的，千百人中只有一个。
这个男人，就是韩愈。他来自中唐。
古往今来，崇拜韩愈，从来都是件光荣的事。
“诗魔”白居易是“韩粉”：
学术精博，文力雄健，立词措意，有班（固）、马（司马迁）之风。
“诗豪”刘禹锡是“韩粉”：
山无穷，太华削成。人文无穷，夫子挺生。
苏洵也是“韩粉”：
韩子之文如长江大河，浑浩流转，鱼鼋蛟龙，万怪遑惑。
一代宗师苏东坡很少拍人马屁，可夸起韩愈来绝对猛烈。
文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。
“韩粉”的队伍排得很长很长。明朝文坛领袖王世贞、明末大儒王夫之、晚清名臣曾国藩等都对韩愈无比崇拜。
韩愈不是“小鲜肉”，不是流量小生，更不靠炒作当网红，但他却以毕生经历，在自己生活的那个时代，引领了一股长盛不衰的“韩”流。
大唐才子中，说韩愈才华最高，肯定有人不服，但要说他命最苦，基本没有争议。
韩愈出生不到两个月，母亲病逝；三岁左右，老爹也驾鹤西游。年幼的他，甚至记不得父母相貌：吾少孤，及长，不省所怙。
此后，韩愈跟着兄嫂一起生活。十岁那年，噩耗再次传来。
兄长韩会遭遇政治风波，被贬为韶州刺史，结果还没干几天，就因忧愤过度而亡。
至此，韩愈的双亲和三个兄长全部病殁，至亲仅剩侄子韩十二郎以及寡嫂郑氏。
这就是韩愈的青少年时代，除了悲伤，只剩漂泊。他在《祭十二郎文》中回忆往昔，字里行间满是辛酸：吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”
注意，这是《祭十二郎文》。原来，和他相依为命的侄子也死在了他前面，可以想见韩愈有多难过。
二
唐德宗贞元八年（792），韩愈很焦虑。
科举应试三连败，和同时代一考即中的白居易、刘禹锡、柳
