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金思来想去总觉得哪里不对，他观察三圣的时候，亲眼所见无论是释迦摩尼，老子还是耶稣都有过入世修行的经历，并从中悟道。道家有云：天地人。说明天地人各有其法各有其道。人虽然说名次靠后，但也不可能相差这么多啊？这里面一定有自己没有搞清楚的地方。天地人，天地人…金一边重复这三个字，一边思考着，这分明是三种不同的物，为什么会放在一起？难道就因为创立道家者是人，故将人和天地放在一个位置就是为了攀高枝？不会，不会，金和老子相处过一段时间。对于他老人家的思想境界是相当拜服的，尤其是老子的无为而治，连现在的金看来都是非常契合自然大道的。如果老子认为人没有资格和天地并论，老子就一定会说天地而不会说天地人。天和地都是由万物组成而人是什么？突然金想到道家说的是天地人而不是天地人类。这里指的人是说单体的人而不是人类，更不是指人类体制。
金当初也是从霞一个普通的女子身上收获颇丰。想通这个环节金不再继续观测人类社会整体生态，金先随意找了个普通人用众生领域去观察，通过众生领域看到的人不再是人的样子，而是此人的个体生态，此时那个被观察的人成为了一个类似漩涡的模样。从这个漩涡生态可以非常全面的看到此人的欲望，性格，思想，认知……等全部信息，漩涡圈的纹路有粗有细，间距也宽窄不一，整体形态很不规则。并以时快时慢的速度自内而外反向旋转，漩涡的运行似乎蕴含着某种的道和理，自成体系，自行运转。金看了半天也没弄明白这漩涡中的道，具体是什么只是感觉这个道非常的简陋，并非真正的大道。金分析这漩涡中所谓的道，应该是此人的生活经验以及认知思想结合出的自身感悟。金继续观察此人的一生，发现这个漩涡的大小形态以及旋转的速度，会因为环境的不同而发生相应的改变。而随着此人年龄的增长，漩涡的大小，纹路，以及漩纹的间距愈发均衡，速度也会相对稳定，漩涡的运行显得更有规则，金感觉这个漩涡中的道也不再如从前般简陋，愈发的完善，漩涡的旋转速度会逐渐放慢。伴随这些变化，金看到此人也更加成熟稳重。而且在此人生命最后的一段时期，他的漩涡还出现了由外自内缓慢旋转的迹象。整个漩涡的形态更加圆润完美。金感觉到在这段时期，此人像是悟到了某些真正的道理。只可惜他的生命也即将走到尽头，没有时间去参悟了。
看完此人的一生金的内心有些许震动。金也观察过大自然许多动植物的个体生态，这些动植物的个体生态都非常的简单，并且从生到死都几乎
