第22章 子龙到来 (第2/4页)
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所以他们的评论大多偏颇，只能做依凭，不能做真正的证据，看史书最重要的是那些事情的记录，所有的事情，而不是史官个人的看法！”
蔡邕睁大眼睛：“你看过史记？”
对于早已知道的郑玄来说，并不惊讶：“嗯，他看过了！”
张任怯怯的点了点头。
郑玄听完笑道，“从历史上看来公义根本不需要我指导，甚至比我看的清楚，但我看公义和鸿豫一样更热衷于法学！”
“个人认为法学和儒家之道不一样，法家只是规范了，告诉人们底线，儒家却是希望人们的思想境界无限提拔，但儒家没告诉人底线何在，只是儒家看起来很美好，但最后会有很多儒家人士会给自己一个理由，这理由是思想境界很高的，却做了没有底线的事！两者实际上没有真正的冲突，两者结合更好，有了做人的底线，然后追求思想的至高境界，岂不是更好？”
“哈哈哈哈，小公义有意思，十岁了吧！居然有这种见识，你老师郑玄大师可是表儒而内法，你这师拜得好！”蔡邕大笑道。
“难怪，老师最有名的学生有两个后来当了御使大夫！”张任心里想道。
“法儒结合我也只是看到张家先人的记载，说当年始皇帝就有心法儒结合，可是当时儒家人士不接受，一定要以儒家为主，这对近两百年法制的秦国冲击力太大，才会有秦国彻底放弃儒家”张任只能瞎编道。
“始皇帝想法儒结合？难怪我说为啥当年秦国法制，但始皇帝养了那么多儒家门人，可惜当时儒家对其他言论太霸道！实际上诸子百家，都有存在的意义！比如我的房中术，我家就男娃，学房中术多好！”郑玄冲着蔡邕嘲了嘲，蔡邕刚又有了一个小女儿，谓之为明姬，却没有儿子，两位大儒之间有的时候如同孩子一样，很多都会比较，在父系社会的时代，男娃的重要性不言而喻。
“你只是运气好，我家文姬不比你家益恩差！”蔡邕笑着说。
张任看着两个世上大儒逗笑，两个像顽童一样，拱了拱手问郑玄，“老师，益恩师兄是老师儿子，怎么没见到他？”
“益恩乃老夫四十余得子，易子相教之道，所以益恩在雒阳拜于伯喈兄门下！今日益恩有事不能随伯喈兄而来！”
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几天后蔡伯喈带着蔡文姬向郑玄告辞，他们要回雒阳去了，曹操在院墙内，窗子后面偷偷看着蔡文姬，对于这个才华横溢的小学妹，曹操很是喜欢。
