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闭目盘膝坐在床头，小夏静静地感受着识海中万有真符传来的脉动。逐渐的，他的感知由这脉动延伸到外界，然后他慢慢地能感觉到这方天地，连同他自身都在和这真符传出的脉动共鸣着。
不是万有真符去震荡天地外物，而是天地万物本身就在以一种极为玄妙而不可知的方式勃动着，看似完全静止的一粒灰尘，一滴水珠，其实内中都是蕴含了无数难明的波动，当这些波动以种种形式相互交汇碰撞到更大程度更激烈的程度之后，便形成了个各型各式的天地元气。
而人之一身，血肉精气，神魂心念，又要比寻常事物的波动广大深邃复杂无数倍，小夏可以感觉到他即便是这样静坐不动，其实都无时无刻和周围天地相互共鸣，吞吐元气。而他自身又是一方精微难言，自成循环的天地。这并不是说他有什么特异之处，而是人人原本就是如此，人人都是天地循环中不可或缺的一部分。只是他现在才看出来而已。
原来这就是先天之后的景象。小夏明白了。这天地，这世间万物的本质是流动，是周而复始地运动着的，是有生命的。而人又是这个大生命中的一个小生命。
小夏回忆起了张御宏为他讲解先天境界时候给他暂时过的情形。张御宏一手持茶杯，以杯中水寓意后天之形，一手变化水为云雾雨滴的一方天地，寓意先天之法，当时他心中只是有一种难以言喻，似乎明白又说不出来的感觉，直到这个时候眼前的景象才捅破那一层的窗户纸，才明白当时张御宏所说的话的意思。
以自身去感知这种最根本的脉动。和这种最根本的脉动共鸣，以自身生命的流动去带动天地的流动，这便是道先天之上道法的本质。张御宏当时没有直说。因为说了也没用，不能亲眼感知并见到这般景象之前。自以为是地从字面上去理解，反而会妨碍看到这一番神奇景象。就如告诉一小孩，他跑动的动作是由无数细微筋肉协同拉扯后方能产生，若小孩反而想要去深究如何掌控那些细微筋肉，那只能是缘木求鱼适得其反，连原本的动作也不会了。
大道至简。简单到一句话就能说清楚。但那却是站到能看到至简景象的人所看到的。站到什么高度才能看到什么景象，站的位置不同看到的也不同，看不到也就理解不到。
小夏终于能看到了。虽然只是借助了这万有真符看到的。相比于其他靠着自身走到这一步的人来说缺少了经验和厚重感悟，只能尽力去模仿别人，如同只能蹒跚学步的幼儿，但这些只要随着时间的
