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光灵其实只能存在于我的感知之内。所有行动也只能通过我的指令来达成，存在的时间也很短，严格来说并不是一个完善的召唤物。反而倒是那位法师凝聚出的神仆虽然弱小，却好像拥有一些微弱的自我意识的感觉。而且我发现他们似乎每一个都不尽相同，不是指本质上，而是说他们的外形这样特意塑造他们不同的外形有意义吗？”
“厄这也不是刻意塑造，而是他们原本就是那样子的。”小夏回忆了一下刚才那道人召唤出的金甲傀儡。“最初的三个，应该是泰山石灵官，扬州东南流传曾在龙江斩杀一条蛟龙为民除害的义士周勃。还有在蜀州开凿山道灭杀山鬼的连山将军。这都是数百年前的人物，后来才慢慢收入真灵业位图中受到民众的跪拜，成为天师道中最为低层的神灵。至于后面两位。一个是前朝初年挥军扫荡西狄的大将军霍光，一个是战国之时的军神吴功令，也都是史书之上赫赫有名的英雄”
“每一位都是神灵？”阿古里斯显得很惊讶。“那他们的神职是什么？”
“神职？”小夏听懂了这个词，却不大明白这个意思。
“就是他们在这世界中所掌控的法则和概念。比如我主阿曼塔，掌控着光明，正义和一部分的生命。地水火风四大元素之神执掌他们所属的所有元素。”
“厄他们并没有什么神职也没有掌控什么法则和概念。只是天师教将他们赋予这个神灵之位而已。”
“为什么要这样？无端塑造这种虚假的神灵有什么意义呢？你们的宗教‘道’不是追求‘真理’的意思吗？”
小夏一时语塞。其实道门是个很宽泛的概念，内中却是大有区别。逐步逐步的演化更是一件非常复杂的过程。五行宗，昆仑等上古道门传承追寻天道至理，和天师教，上清茅山等等后来入世修行的理念，行事准则都大为不同，像真武宗那般的又与这两者都有区别。像是这样四处拉古人名人颁与神灵之位，以壮自身气势的事，就是张道陵在立教之初为了和佛门争夺信众而干的。创立的正一教真灵业位图传承至今，经过历代的增删修改，上面的各路神灵已经上千，严格来说每位神灵都有自身司职的范畴，但又很是模糊，远不如阿古里斯老人所说的欧罗神灵那般明确正大有如天授，更像是依据自身特性赋予的一种名号。各处天师道观中供奉的除了弥罗道尊和张道陵之像不变之外，其他的也各不相同，大多是本地民众熟知，愿意祭拜的神灵。
换句话说，阿古里斯信奉的阿曼塔是天地之灵汇聚人心信念，而天师道塑造的这些神灵
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