辣死之前先开局 (第1/5页)
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创世者在无尽的空虚中分裂。
造物主于无限的可能中迷失，
凡物得到了权能却困于无力；
往生在疯癫消亡理性而无知，
无所谓了先神之主与父的我！
无论历史或本性总将再归于……
因为，诗篇总是与时代连系在一起。
而时代总是在某些大事件之后，被人传诵以及——
成为历史中，那次大事件或下个大事件的“倒影”、“注脚”……
我们知道，一切故事人们都会为它找一个开头，它必须要有一个开头，不然人们就会为它找一个。
我们知道的，虽然世上所有东西都有名有姓，但只有、嗯哼，重要的事物才“威名显赫”或者其它什么了不起的词汇。
如果你听过——众神的故事，那我们都知道，祂的开始总是那么明确，那么、看上去那么“空虚”，不知怎么回事，祂出现在那时候，即没有正在等着给其的所有，或者一切也非预演。即兴。
事实就是衪想看到我们，而人们却只是去看看衪。然后呢？先是等一会，然后思考……似乎也没看到“需要”，在意的事物，再然后。
等待，好像是要准备“负责”的“责任”，等待那个是谁！等待，不能的，终自失。
即兴……他们来了！从她的众神，到众人的祂
将惊叹留给下一次的大事，留一丝气，你们会需要的，但是谁也别告诉，就好像。我们用尽全力高呼，充满震撼、咆哮！好像肺里最后一丝空气都吼了出来。然后让祂们知道。
知道，我们知道这一次的大事，它是一件大事，好大一件、呼呼，我们知道会做能做的大事，这之后会是一个“时代”，在这之后或许有谁再给个方便的代号，但。每次大事后它们就能有一个显赫的“名姓”，一起。它最好足够配的上，吸引人。
如果是众神的话，祂们可能不太提起之前可能的故事，之前有故事吗？之后的人可能津津乐道，但它确实确信有或者，我可以，是时候了，引用“典故”，哦不，是用点“引喻”。
你正好“坐”在想要的位置，最令你满意的人，出现了，打开了什么。那包装那盖子一定，非常精美。为什么我们都没在意啊？因为你饿了，饿的时候总是只好先注意能吃的事物，所以……
华丽的盖子揭开了，里面是精美的餐点、一顿大——餐，毫无疑问这就是一次“大件事”，不对？怎么会呢。
