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君的无礼。
但是呢,孔子不想多说什么,因为他害怕因为这点事,国君被指责,所以才用祭肉的事情离开。
孔子多么有贤德啊,这种仁德君子,不是普通人能明白的。
看完大概的意思,就明白此句“不知者以为为肉也。”说的是什么了。
这句话拿出来,颇有些现代那句,不知全貌,不好评价的意思。
但孟子所做的解释,其实也是他的猜测。
可总体来讲,就是告诉上位者,任用有贤能的人有多重要。
最好还是孔子这样受了委屈也不会多说的贤能。
或许是这样的思想,千年来的读书跟帝王,多多少少都被影响。
任用有贤能的人,这没错。
但什么是贤能,却还要再思量。
纪元继续写:“揣圣人之所为者,知不知皆无当也。”
“甚矣知圣人之难也,为肉耶,为无礼耶?不知者如是,知者亦仅如是云尔矣。”④
揣测圣人为什么那么做,不管知道的,还是不知道的,都不符合实际。
想要知道圣人的做法是很难的。
为了烤肉吗?为了不守祭祀礼仪吗?
谁知道呢,知不知道都是那样。
纪元闭着眼写,从祭祀的礼仪,再到事情的大小,再到两位圣人的心思。
最后讲那鲁国国君对此没有猜测吗?
猜测又怎么样,难道还会改变自己的想法?
后面写完,纪元揉揉太阳穴。
四书的三题总算写完了。
辩论这些,不如他做几道数学题?
有时候,就是对古人了解得太深了,以史为鉴没错,可也不能真的把孔孟两位夫子的每一句都翻来覆去地分析吧。
算了,科考而已。
只是纪元心里这句,科考而已,让其他人听了,估计要惊掉下巴。
你对科举的态度是不是太轻佻了?!
别人都是严阵以待,你呢?你就是当题目来做啊!
都说文章是抒发个人想法的。
纪元的文章却很有意思,他应对文章的方法十分老练,什么样的题目,轻松答出什么样回答。
个人想法又十分不同,不会违背自己的本心,也不会强行让对方接受自己的观点。
纪元的文章风格,早就形成。
时间还宽裕,纪元并未急着写那四篇五经,先是整理