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们今年的考试就算白瞎了。
纪元那边同样觉得诧异。
但他的诧异中，似乎又觉得不算太离谱。
他看了不少时文，其中大部分都是国子监这几年的文章。
又分析出国子监夫子的喜好，以及消息灵通的书店喜好。
这些东西，基本都有迹可循。
考题就那么多，他们对本经倒背如流，能压中几道题，也不算太离谱？
此话就他自己能说。
放在外面，估计要被鄙视了。
谁能猜中啊？
想什么呢！
如果科举题目真的那么容易猜，他们还苦学做什么，只要猜考题就好了啊。
纪元放好卷子，准备答题。
他此刻心情起伏并不大。
压中考题又如何，该怎么写文章，还是要怎么写的。
如若文章不够好，提前知道题目也是无用。
说起来，还是乡试前的进士夫子告诉他们这个方法。
他也只是优化了那么一点点。
会试《四书》第一题。
为人臣，止于敬；为人子，止于孝。
此句出自《大学》，必考科目。
而这句话也不陌生。
但考试题截取了一部分，为人臣前面还有一部分。
为人君，止于仁；为人臣，止于敬；
为人子，止于孝；为人父，止于慈。
意思是国君要仁爱，臣子要恭敬，子女要孝顺，父亲要慈爱。
考卷上，说君，说父，都不妥当。
所以前一句后一句都给删掉，只强调当臣子，但儿子应该怎么做。
此题纪元就压中了。
如果答此题，自然不能只看着一句。
说起来也分考试。
如果童试来答，那就这一句答即可。
乡试来答，肯定要前后来看，再给出自己的想法。
会试再答，既然要看前后文章内容，还要说出其中典故。
此句再前面，还引用了诗经的典故，以及孔子对诗经内容的看法。
《诗经》里讲，天子都城周围，就是百姓们住的地方，就像鸟儿栖息在山丘的一角一样。
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