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直接从大方面说，此章的中心思想，就是止于至善。
他根本不从小方面解释，干脆把整章意思单拎出来，这个章节的意思，就是让人追求更高的境界，达到一个完美的世界。
想要到达，必须细细琢磨，仔细观察，认真研究，最后才能看出几分。
开篇写完之后，纪元又道：“敦仁守义，而协和人自致者，一人如是也，众人亦如是也。”①
意思是，敦厚，仁爱，正义，在和谐的社会中努力提高自我修养，大家都这么做，那就可以了吧。
重点来了，怎么才能做到呢？
纪元继续答：“而要非去利也，不能怀仁义以有此也？”
“惟去利，而斗胜攻取值不作。”②
要怎么做到？
不去掉功利的心，能做到吗？
不能，必须要去掉功利之心，这样才能达到目标。
后面的就更好写了。
先围绕去利，再把《孟子》里悦与利给扯出来。
孟子的告子章，写了为人臣不能怀利事君，不能因为利益而侍奉君主，再用孟子给自己做背书，全文的脉络就出来了。
大概是，想要达到至善，就不能功利。
这么看，此文章一点毛病都没有，甚至还把忠君的程度给提高了。
但是需要结合考题来看。
出题人自己就把此章截了最有利的，把君父的要求全给去掉，难道不功利吗？
纪元写完，心道，出题人要是能看出来，那他也算没白写，但会试肯定完蛋了。
如果没看出来，反而赞扬他，那他的讽刺岂不是给瞎子看。
好难，一时之间，不知道希不希望对方看到。
算了，该看还是看吧。
他少见加了情绪做文章，对方没看出来，他觉得很可惜啊！
至于会试？
纪元心道，他接下来的考试，估计要放飞一下了。
怎么放飞？
还是先看看第二题的题目吧。
第94章
第94章
第二题, 出自孟子。
文王视民如伤。
周文王对待百姓，就像对待伤患一样耐心细致。
这章的上下文没什么好说的，就是孟子举了很多例子。
要学禹, 汤, 文王, 武王等等。
总之是说, 为君之道，应该学之前的国君
