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听后，盛怒不可抑止，以妖言以乱黔首的罪名，下令进行追查，并亲自圈定四百六十余人活埋于咸阳。这即是所谓的“坑儒”事件。
可见，“焚书坑儒”这场中国文化史的浩劫，其实都与秦始皇多次遭遇刺杀、特别是再兰池遇到刺客有关。刺客事件，直接促使了秦始皇执政风格的转变，由前期的英明神武、推行仁政，又变得猜忌多疑、残暴好杀、贪婪成性。
此时的刘信，还并不能够完全了解到这些内幕。他只知道，无论是“焚书”，还是“坑儒”，按照现代人的观念，都不是什么好事。
“焚书”“坑儒”，使得秦始皇更加失去了读书人的支持，而这些读书人别的本事没有，却最善于辩论、叙述，实质上是掌握着社会舆论。秦始皇得罪了这些读书人，也就在很大程度上得罪了舆论。这就导致他死后，一旦陈胜、吴广带头造反，天下舆论就都导向造反的一边，都反对秦朝。像郦食其等许多读书人，都迅速站到了反秦队伍里。这是秦朝迅速灭亡的又一个重要原因。
刘信此时在乎的，当然不是秦朝的迅速灭亡，而是“焚书”“坑儒”残害了文化，摧残了文明，也给后世封建统治者开了恶劣的先例，明清的“文字狱”很难说没有受此影响。封建统治者对思想文化的钳制、对文人的打压，则导致了后来的闭关自守、近代中国的愚昧落伍。。。。。。
刘信不想当圣母，不会无缘无故地牺牲自己去做改变不了现实的事情。因此，面对“焚书”，他所能做的，不过是把自己的《尚书》等书籍悄悄藏起来，拒绝交给沛县衙门去焚烧。
而现在，面对“坑儒”，他当然也无能为力，不可能去改变秦始皇的抉择。但是，他救不了在咸阳被坑杀的那批儒生，对于眼前刘邦即将带人去追捕的儒生，或许却可以能帮就帮，能救就救。
刘信尝试着劝刘邦：“三叔，不过是几个读书人而已，又没有杀人放火，需要抓起来治罪么？”
刘邦却道：“你懂条卵！这些竖子都是些书呆子，是没有卵用，不过，听凭他娘的整天胡言乱语，说朝廷这也不好那也不好，这也是会把人心搞乱的，比杀人放火还厉害，该抓的当然要抓！再说了，他娘的这是朝廷的旨意、沛令的命令，老子敢不执行么？”
差点忘了，这个时候的刘邦，身为泗水亭长，大秦帝国的官吏，其实还是忠于大秦帝国的，因此会站在朝廷的立场看问题：瞧不起那些儒生，认为那些吃饱了没事干、就知道整天瞎逼逼的“竖儒”就该抓起来治罪。
