第四十三章 蜀中二教 (第2/3页)
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诈，对他如此许诺，也不过是为保汉室基业而已，算是情有可原。”
伊籍眯起了眼睛，心中翻来覆去的考虑此事的风险。
刘琦又道：“先生深明秦仪之道，想来也应该明白，有些事情是不用说的那么直接的，你只需向刘焉隐晦表明便可，那刘焉也非愚钝之辈，只需稍加提示，定会明白。”
说到这，刘琦顿了顿，又道：“况且先生待刘焉，大可行出君之口，入君之耳法！如此便再无第三人知晓，纵然今后有事，与我荆州亦无关系，都是虚言，他岂能抓住把柄？”
伊籍拱了拱手，道：“公子之法，籍明白了……但此法只能说于刘焉一人，不能过于张扬，如此行事恐怕刘焉未必会信。”
刘琦点了点头，道：“正是如此，所以还需第二个方法为佐。”
“请公子指教？”
刘琦低声道：“我有一百斤麟趾金的藏私，先生临去蜀中之前，我会派人暗中送往先生舍下。”
伊籍闻言顿时一惊，他脑海中的第一个念头，是这位长公子竟要贿赂于我？
但很快，这个念头就被打消了。
要贿赂，也是伊籍贿赂刘琦，哪里又轮到刘琦来贿赂他了？
“公子想托在下贿赂蜀中何人？”
刘琦满意的点了点头，伊籍反应很快，确实能够担当这个重任。
“机伯先生可知蜀中有二教？”
刘琦所说的蜀中二教，崇尚儒学的伊籍虽不太清楚，也不屑去知晓，但多多少少也听过一点传闻。
“在下略有耳闻，听闻有蜀有天师教，又有米贼之教，但具体个中详情，籍不甚了然。”
刘琦便用一些他在后世所知道的事情，再结合他来到这个时代后知道的传闻，为伊籍解释。
蜀中现在有两个教派，一为天师教，乃是在孝顺帝时期，由张道陵所创之道教，尊奉老子为教祖，以‘道’为最高信仰，以鬼道治民，用符水、咒法为百姓治病，并授民取盐之法，百姓得其益，奉之为天师。
张道陵之后，天师教已传三代，现第三代天师乃其孙张鲁，为天师教系师。
而另外一教，便是被汉末人称之米贼教的五斗米教，这个五斗米教原为天师教的分支，其“纳五斗米即可入教”的教义，都是从天师教那边搬来用现成的，只不过发展到一定规模后，便独立于天师教之外。
其教主为张修。张修这个人并不安分，《魏书》中有言评价此人：熹平中，妖贼大起，
