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反对人类文明过度自残，而乐之友的宗旨是：既要充分防范因智力崩溃而造成的科技灾难，也要尽量防止人类文明的过度自残。两者的基本点其实是一致的，差别只是对‘度’的把握。所以嘛，对‘度’的正确把握才是关键所在。不妨对你披露一则信息：在联合国和乐之友的上层，对这个‘度’进行了长久的讨论，最终得出了一致意见，形成了一个‘双五零标准’，不过一直对外严格保密。”
何明立即说：“为什么要保密？如果它是为了全人类的利益，那就不要怕民众知道。”
洛韦尔冷冷地说，“像这样‘政治正确’的话谁都会说，但我们轻易不说。你还是先听听这个标准的内容，再作表态吧。”
“请讲。我洗耳恭听。”
“双五零有一系列严格的量化指标，不过总的说可以用两个指标来概括，即：因人类智力崩溃可能引发的某项科技灾难，如果预期其造成的一次性死亡人数少于50万，所造成的环境灾难可以在50年内自愈，那就听之任之，不做防范。”何明不禁愕然，甚至大为震惊。他是坚决反对使人类文明过度自残的，但即使以他的立场，这个标准似乎也太……冷酷。洛韦尔显然洞悉他的心理，平静地说，“你是不是觉得它太冷酷？但它是冷酷的自然机理所决定的。50万和50年这样的损失，尽管非常巨大，但人类从整体上说还能够承受。可是，如果让人类文明过度自残，从而导致它的急剧衰亡，最终会造成更大的损失。不说别的，单是饥荒造成的死亡就会以千万计。好了，现在请你回答，这个双五零标准是否应向民众公开？你愿意成为被弃之不管的那50万人之一吗？”
何明踌躇着，一时难以回答。他一向主张民众应有知情权，眼下他也认为应向民众公开。但至少说，保密的决定并非没有道理，一旦公开，肯定会引发很多难以控制的副作用……
他想到，鱼妈妈曾告诫他抛弃两种不好的东西：偏激和个人恩怨。如果抛掉这两点，以平和的心态来思考，那么——也许自己对“睡美人计划”的反抗压根儿就是错的？乐之友既
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