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市蜃楼差不多。佛经里说,‘想如春焰’,意思就是你那些因念而生的妄想太多了,都是虚幻的。野马呢,也是一个意思,禅门常说人的心念太杂,如野马狂奔,无一刻不停,所以要常持念珠,念珠为什么又叫‘拴马索’?拴的就是你那些野马乱奔般的念头。”
陈琮汗颜,他一直以为那只小马是“人石会”第四十七届的会徽、吉祥物什么的,还暗地里吐槽过设计师的审美有待提高,原来内里还有这层深意。
他忽然觉得奇怪:“野马春焰,都是指虚妄、幻境,不算什么好词。为什么用这种词指代自己呢?”
寿爷似乎早料到他会这么问:“你听老五给你讲,听下去你就明白了。”
***
福婆紧承之前的话题:“生意互惠当然是重要的,但如果你以为这些人聚到这来、仅仅是为了生意上的便利,那就错了。”
这是说到关键处了,陈琮竖起耳朵。
“‘人石会’的绝大
多数人,都养石头。”
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陈琮对这个“养”字,有点拿捏不准:“盘石头的意思?”
“盘”在业内属于动词,一般是指“不断摩挲”这个动作,一块初时粗糙的石头,摩挲久了会渐渐合手合心、表面光润,这就叫盘出“包浆”来了。
其实说白了,“包浆”无非就是手上的汗渍啊油脂啥的,在长久摸索(类似于微妙打磨)的过程中,抹石头上了,长年累月,形成了一层皮壳而已。
福婆说:“不是,就是养,跟养狗、养鸡同一性质的那个养。”
陈琮失笑:“这怎么可能,这怎么养啊?”
福婆不慌不忙:“古人是不知道什么微生物的,他们看这世界,无非分三大类,动物、植物、矿物,矿物多数情况下就是指石头,对吧??
没错,陈琮点头。
“人把自己当万物之灵,觉得这些东西生来的价值就是给人提供各种供养。那么我问你,古人养动物、养植物,为什么不养石头呢?”
这种问题还需要问吗,因为养不出来啊。
谁不知道石头是天生地养?
虽然现在已经有了实验室生长技术,但是人工和天然,还是有着本质区别的,“阅历”