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基本单位,分成若干个小组,全都围成一圈,席地而坐或半蹲在地上。老人、大人、小孩,个个都和和气气地坐在一起吃饭,却也别具一番风味。

当时,给我印象最为深刻的,是每桌必有一大碗黄豆。它是将黄豆和砍碎的猪肉骨用牛三镬煮熬多时而成,这大碗黄豆特别可口香甜,人们特别爱食。

由于每年或隔年搞一次这样的“联宗祭祖”,在祭祖时都要杀猪屠羊,按照族上传下来的规章和仪式进行,人称为“猪羊祭”。

那时候,消“蒸尝”摆在桌面上的菜肴还满丰盛的,大人和小孩都同桌,要是吃不完就“打包”回去。从来也不分贫富贵贱。

这种消“蒸尝”的祭祖活动,真有点像上个世纪六、七十年代人民公社化那个时候,在生产队食“大锅饭”的情景。不同者,只是妇女无权参加而已。

正是:

客家习俗兴祭祖,捉鱼杀羊又宰猪;

二月十六消蒸尝,王氏宗族群狮舞。

都为祖坟上土来到了清明节那天早上,全村各家各户就忙忙碌碌地杀鸡、煮熟猪肉、煲好糯米饭团、备好烧酒等祭供品和准备好纸钱、香火、炮竹等必需品。我们这帮小孩,就高高兴兴地跟大人们一块,上山去上坟“挂纸”。

我们的祖坟,大多数在附近一带的山岭上。这个山挂了又到那个山去。不管天阴下雨,风吹日晒,一搞就便是一天。

要是碰上刮风下雨天时,大人们便正正经经对我们小孩子说道:

“不要怕风吹雨淋呀,遇到发风下雨便是有“风水”,这正好是大家所求之不得的好事呢。”

每逢到了一个墓地,大人们先是用柴刀,将墓地上的杂木野草之类割光铲净,用锹巴将墓地四周铲新培土。随后,再挖上一个大泥坯盍在坟头上,并贴上两张长条纸钱成十字形。

首先,在前拜祭前,先得要摆供品祭拜“本山后土”,待拜完后,再祭拜墓主人。这是为何因?我也不便多问大人。

我们这帮小孩,随后只是帮点点香,烧烧纸和炮竹。然后,大家便就虔诚的跪地合掌拜山了。

有时,还听到大人们还在墓前,像跟墓主人讲些“悄悄话”。此时,我往往在旁边听起来,都感到有点好笑。

难道他(她)在地下还会听到你给他(她)说的话?于是,我便只是假装什么都没听见一般。

因为,满山遍野四处,都看见人们挑着竹箩,在担上挑下地在山上扫墓。不时,还断断续续听到,一

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