情感的困境：读《因为女人》 (第1/3页)
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杨柳
如果说，改革开放，发展经济，强国富民是历史的正面，那么，阎真的《因为女人》描绘的就是历史的侧影。
阎真说，这些年，他看到了太多的事，听到了太多的事——在物质曰益丰富、生活日益舒适、心灵日益自由的今天，却有那么多优秀的女性在爱情、婚姻、家庭问题上备受挫折和困扰，上演了一幕幕人生悲剧——所以不得不写一部小说，来表现当代知识女性面临的情感和生存困境。
阎真是个写困境的高手。六年前，他在《沧浪之水》里写了公务员池大为的困境，那部小说一印再印，默默地销售了四十多万册，至今书店还在不断地添货。更早些的《曾在天涯》，写的是留学生高力伟的困境，那是阎真的处女作，细腻的文笔却也如一柄软刀，剖开了那一代留学生（主要是男留学生）的内心隐秘。这一次，《因为女人》，阎真把笔伸向了女性——女性的困境。
社会和经济的开放，使人们的思想观念、价值观念和生活状态都发生了巨大的变化。在两性关系上，道德趋向宽容，自由失去边界，身体成为财富，欲望也不再羞羞答答。“爱情”在许多人那里巳经被遗忘，或者巳被物质和“感觉”取代。物质和“感觉”不具有深刻性和神圣性，但它们却有难以抗拒的力量，引领“身体”去追逐现实的享乐和满足。这种景象日益普遍，甚至在我们的生活中随处可见。这种时代性的社会景象，使这部小说的话题具有了鲜明的历史意味。
随之而来的困惑是：爱，作为女性生命中最核心的价值和最重要的主题，是不是巳经不合时宜？爱情，是不是巳经不再意味着责任和忠诚，巳经不再永恒，而需要重新定义？阎真并没有站在特定的伦理立场做出评判，在对柳依依以及苗小慧、阿雨们的情感历程细致逼真、一丝不苟的描写中，我们渐渐读出了使阎真深为忧虑的现实问题：在以“年轻”和“美”为资本的情感竞争中，女性该如何自处？在二十一世纪，女人，该怎样做女人？小说中的几位女主人公——无论清醒如苗小慧、阿雨，还是迷茫如柳依依——都没有搞清楚的是：在与男性的交往中，应该身心付出，享受精神和身体的双重愉悦；还是身体投入，用年轻和美丽博取物质的满足？当红颜消褪、青春不再，爱情鸟何枝可依？情感生存的根基又在哪里？
由于种种原因，女性在社会中一向处于弱势，为了实现不同意义、不同层次、不同目的的“男女平等”，人们奋斗了很多年。在超级“自由民主”的美国，也是到了二十世纪六十年代，妇女
