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另一则是先取信。
犹如商鞅变法的“立木为信”。
变革的诏令朝廷随时可以颁布，但要想形成朝野共识，就要用切实的例子来证明。
这其中不仅是先让一些士家通过战功赎身获田亩作为例子，更要让底层的将率感受到，士家变革会他们带来升迁的机会。
说白了，就是以利驱之。
军中低级将率多粗鄙、士家几无受学者，莫要给他们说什么裨益社稷这种冠冕堂皇的话语，直接让他们看到好处就行。
这两点做不到，所谓的变革就是空谈。
对此，天子曹叡深以为然。
故而也免了对王凌的问罪——
系出高门的他在治理州郡这方面颇有官声，在地方上颇受世家豪右推崇，有他出声附和士家变革，居朝的公卿百官也会以此觉得士家变革不会导致地方世家豪右受损，进而不会竭力发对。
可以说，天子曹叡这是玩了个以外掣内的权术。
让在外掌兵事的都督声援，进而让居庙堂之高的公卿没有反驳的理由。
毕竟，士家乃是兵事，他们这些在庙堂之人，总不可能比直接督领兵将的都督更清楚其中利弊吧。
事实上也是如此。
当夏侯惠的上疏至洛阳后，庙堂诸公的反应不一。
哪怕有被天子私下授意的侍中刘晔、护军将军蒋济出声盛赞，都无改群臣众口不一，短时间内无法形成达成共识以推行。而待到满宠、司马懿与夏侯儒三位都督皆上表言可后，朝堂上原先持有反对意见的公卿便静寂了。
他们没办法再反驳了。
唯有以“国策当徐徐图之，不可急切而引发社稷动荡”的理由拖延着。
因为夏侯惠的上疏中，并没有完全尊照天子曹叡的指使，还节外生枝的添增了从民屯募兵的举措
这个节外生枝，让天子颇为被动。
他先前整顿屯田积弊的举措已然和公卿百官刚上了，如今夏侯惠复提及民屯也触及了群臣的敏感心理：这该不会是天子为了强化君权的另一个手段吧
一旦涉及到君权与臣权的对抗，臣子们都会戮力一心的，自然也不是天子能轻易一言可决的。
对此，曹叡有些忿怒，有些无奈。
他是真没想到夏侯惠在这个节骨眼上捣乱啊！
明明他一切都调度得当了，竟因此竖子的节外生枝而横增阻力！
就算从民屯募兵
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