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孔子这句话的意思是,先学习礼乐再做官的人是平民，先当了官再学习礼乐的人是君子,如果选用人才,我选择先学习礼乐的人。
“先进于礼乐”的本质在于强调重质，正如孔子所说，文胜质则史,质胜文则野，若是重文，则君子胜于野人，唯有强调重质,宁为野人不为君子。
柳贺看过朱熹的解读,朱熹曾经引用过程颐的一句话,后者是这般说的，“先进于礼乐,文质得宜,今反谓之质朴，而以为野人。”
也就是说，自孔子以下，“先进于礼乐”都是首选,强调先修品德再为官。
这道题出得有些难度,但柳贺毕竟考过那么多场试，对于四书中的考题简直熟到不能再熟，如果被这一题难住的话，简直辜负了他日日苦读的进取心。
还好,这道题的关键是摸准考官的脉络。
柳贺读过张居正的文章,也知晓这位考官是实干派,因而在思考题目时,他强调了一个“文弊救之以质”的观点。
思考得足够了，他便在稿纸上写下“圣人于礼乐述时人之所尚，表在己之所从。盖文弊则宜救之以质也……”洋洋洒洒三行字写完，思路顿时便开阔起来，他毕竟是以写科场文章为生的人，思路有了，之后便是编也能编出一长段文字，何况柳贺并非纯粹在编，他于经义已了解得通透，又在这一科会试前温了三年书，于经史子集的理解比乡试时更是上了一层楼。
所谓下笔便是锦绣文章，这一点柳贺大抵已经做到了。
他苦读苦思苦学不正是为了会试中这一科吗？
写文章时，柳贺思路极为畅快，此前所学皆落于他笔下，尽管仍有风透着帘子吹进来，他的思路却半点没被打扰。
这就是刻苦读书的好处了。
……
柳贺正在奋笔疾书时，他整个人注意力极为集中，因而未曾听到帘外一阵响动。
监察御史向两位主考张居正、吕调阳分别见礼，张居正此时不过四十多岁，正是年富力强的时候，吕调阳正是他的直系下属，年岁却要比他苍老许多。
张居正对监试官询问一二，便在考场中巡了起来。
作为会试主考，他的权限与乡试主考完全不同，会试帘内官以主考为尊，帘外官则以知贡举官为尊，后者总理会试事宜，在会试录中的位次甚至在考试官之前，然而隆庆五年这科会试的知贡举官为礼部尚书潘晟和礼部左侍郎兼翰林院侍读学士王希烈，潘晟与张居正关系甚佳，在官途中受过他不少提
