第166章 迎新人狄泉欢喜，做假戏贯忠忍俊 (第5/5页)
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他和高廉斗法的时候所用的那个拿雷击枣木做成的五雷令牌。
这东西能让佩戴者可以受到的庇佑，自然也是可以起到辟邪作用的五雷号令，是道家的法器，天圆地方的造型，象征着有容乃大，海纳百川，两边青龙，白虎，朱雀玄武各七星宿组成的二十八星宿，一面刻着五雷符文，一面敕召万神，统招万灵，亦可作为护身符！
当然了，这东西在“太湖四杰”的手里面，那是一点用都没有的，毕竟他们四个也不会法术，只有在许贯忠这种会道术的人手里面，才能够发挥作用。
而狄泉知道，除了这“太湖四杰”，估计没两天“神机军师”朱武和“赤发鬼”刘唐那边带回来的杨虎、花普方，还有耿明初和耿明达也要到梁山了。
这“太湖四杰”在水里面的本事应该不算是太弱，而他们既然跟着李俊到了暹罗成了大臣，在一些能力上也算是比较突出的。
而耿明初和耿明达两兄弟，他们在《说岳全传》里面，关于他们本领的描写也是有不少的，能够和杨虎结拜，打成平手，其水中的实力应该还能比得上梁山的那八位水军头领。
至于这前几个，都是水军头领的那种，他们适合在水上冲锋陷阵，驾驶着快船冲杀，而杨虎和花普方则是统帅一类的人才。
毕竟，这俩人在《说岳全传》里面，作为太湖水寇，花普方是元帅，杨虎是大王，其水军的战斗力非同小可，足矣彰显出他们两个人的指挥才能。
甚至是在书里面，他们两个给岳家军都带来了不小的困扰。
再者就是他们两个的身份了，都是宋朝的水军子弟出身，熟悉水战，而且还都会制造战船。
如果杨虎真的能够在梁山打造出《说岳全传》里面他在太湖所创建的那种水军规模，那用来保卫梁山泊是绰绰有余了。
除此之外，日后要是进攻水网密集的地区，这支水军也可以作为水战利剑使用！
