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我脑中天昏地暗，但我唯一清楚的是，我明白我已永远失去它（她）了。
忽然我仿佛看见了什么，那是南泉山上，南泉和尚的徒弟赵州正头顶着草鞋，走出山门。他在向我微笑着，镰刀与南泉和尚都消失了，只剩下一座高大的禅院与一只复活了的猫。
我现在终于能明白赵州为什么要头顶草鞋了。
写于1999/6
<h3>附录：关于南泉斩猫</h3>
本人的《恋猫记》在榕树下发表以后，众多网友都表达了自己的看法，有好的，也有歹的，但我从不介意，我甚至希望大家都能来批判我，最好开一个批斗会，这样才能使我保持清醒的头脑。
南泉斩猫是一个古老的故事，我中学的时候就知道了，两年前又看了三岛由纪夫的《金阁寺》加深了我对这个故事的印象。这种印象一种纠缠着我，终于使我在1999年的六月完成了这部幼稚的小说《恋猫记》，压到一年后的现在才放到网上发表，正是说明了我对它的疑惑和犹豫不决。
许多网友表示无法理解南泉斩猫中的赵州为什么头顶草鞋。这是很正常的，我说过没有人能真正了解赵州的行为，所谓的解释都是我们的一厢情愿，也许永远都不会有终级的答案。但这并不意味着我们就不能思考，相反，越是艰难的课题越能激发起人类探索未知的勇气。
我欣慰地看到了许多网友发表了各有千秋的独到见解，即便是表示不理解的，也想必是经过了一番思考的。也许我们并不需要什么最终的解释，争论的过程就是我们走向成熟的必由之路。“一千个读者心中有一千个哈姆莱特”，我指的是南泉斩猫，对于这样的一个课题，每个人都会有自己的答案的。
其实这也正是这部小说的核心，在这部小说中有关“我”和猫的情节都是次要的，我自己认为甚至可说是我的败笔之一。最重要的是南泉斩猫，与小说的明线相比，这是一个内在的线索，一个更逼近我所想要表达的思想的线索。这个故事不是属于我们这个时代的，是经过了上千年的思考的，它永远也不会过时，因为我们永远都不会放弃对美的追求。
我来谈谈我个人的见解。在本文中猫只不过是一种象征，对美的象征，大多数人们都是追求美的，如果大家都想拥有有限的美，则必然与无限的物质世界和欲望相矛盾，于是争执乃至灾难就在所难免了。
所以最简单的办法就是消灭这种美，于是南泉和尚就这么做了。但接下来难以理解的是赵州头顶草鞋走出门去的行为
