第一百五十九章感叹，“论慈善” (第3/4页)
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受骗上当。这就是我们在改革开放二十多年后一种灾难性的社会道德观的沦陷。也正是表明了我们今天在物资文明后一种级不相称精神堕落表现。这种表现比起物质落后时代更为可怕和危险。
因此，“慈善”是一种社会低级的表现。而“公益”是社会文明高级的行为。但愿我们社会能够从乐于慈善这种低级走向公益高级道路上。
这是社会限你在开始一个普遍出现现象，可以说这也是一个社会学，一个对于企业领导来说也是一个不错的安抚树下的好方法，你赚钱的时候别忘了后面还有人等着你吃肉人家要喝汤，对，就是这个道理。
在我重生之前中国最有争议的慈善家陈光标说过：“对于企业家和富人而言，我们应当树立一种新的财富观：为富不仁者耻，乐善好施者荣。财富并非与生俱来，专供富人挥霍享受之物。富人有回报社会的责任，在今天，市场经济已经造就了一批率先致富的企业经营者，富了不忘回报社会应当成为所有企业家的共识。改革开放让我们先富起来，我们就应该履行这个社会责任，回报社会是必然的。生活在人们尊敬的中的慈善家，比孤独地占有银行存折上僵死数字的守财奴，要更伟大、更光荣、更快乐。财富再多，归根结底都是社会的，我们企业家要看到这一点。我们要尽早地把财富拿出一部分，及时地帮助社会上需要帮助的人，这是最明智的选择。财富生不带来，死不带去，用自己的财富造福更多的人，创造更大的社会效益和经济效益，这样的财富才是有生命力的，这样的企业家和富人，才活得更有意义和价值。慈善事业是随着人生事业之路共同成长的，不是等到钱赚多了以后再来做慈善，因为几千块钱就能改变一个孩子的命运，要及时去做。让更多的人享受企业发展的成果，应当成为企业家的价值观。企业家要勇于承担社会责任，要做一个有良知、有感情、有道德、有灵魂的企业家。”
不过胆识的人说什么陈光标是在故意大秀身，还是在有钱没处花，但是有一点他做得是没有人可以否认的，那就是他确实是把钱分到了人家的手上，至少他付出了，对，人家至少是出到钱了。
而我的看法是：“真正的行善，应该伴随一生。倡导爱心观念和正确的财富观，在社会上形成良好的慈善文化氛围。应该把慈善制度化，就像人一天要吃三顿饭一样。希望带动更多的人来做慈善。不管有钱还是没钱，不管是老人还是小孩，只要有一颗爱心，都能来做慈善。如果有更多的企业家与百姓能积极参与各种各样的社会慈善公益活动，自觉地承
